Вы влюбляетесь в свое сердце; Ты разлюбишь свою голову.
Это все зависит от нас. Мы те, кто должен продолжать смотреть на наши мысли, ища природу нашего разума. Никто не контролирует нашу жизнь, наш опыт, нашу свободу или нашу рабство.
В конце концов, нам нечего терять, открывая наши сердца.
Чтобы узнать свои реальные вопросы, просто возьмите тайм-аут. Перестаньте смотреть на себя, куда вы идете или назад, где вы были. Когда вы остановитесь, есть чувство никуда. Есть чувство разрыва, которое является огромным облегчением. Вы можете просто дышать и быть тем, кем вы являетесь.
Когда мы просыпаемся от нашего запутанного состояния ума, это просветление.
Иногда мы слишком вежливы с нашими страданиями и позволяем ей доминировать в нашей жизни.
Правда о том, кто мы на самом деле, помимо всех выступлений, - это знание, которое стоит искать.
Истинная мудрость свободна от драм культуры или религии и должна принести нам только чувство мира и счастья.
Нет пустоты без внешнего вида, и нет никакого появления без пустоты. Это то, что мы называем взаимозависимой природой.
Дело не в том, сколько вы даете, а о том, сколько вы можете отпустить с ума.
На каждом сеансе медитации мы собираем знания о разуме посредством наблюдения, допроса и тестирования. Мы делаем это снова и снова, пока не постепенно не разрабатываем значимое понимание нашего собственного ума.
Нам действительно нужны умные сомнения и скептицизм; Они защищают нас от ошибочных взглядов и пропаганды.
Медитация - это просто узнать ваш разум.
Когда мы понимаем, что, казалось бы, объективная природа реальности не отличается от предметной природы разума, которая является Ригпой, она называется Просвещение.
В культурных формах не существует никакой внутренней силы пробуждения, которая бы была диссоциирована от мудрости и практичности, которые их родили. Они сами превращаются в иллюзии и становятся частью драмы религиозной культуры. Хотя они могут сделать нас счастливыми временно, они не могут освободить нас от страданий, поэтому в какой -то момент они становятся источником разочарования и разочарования. В конце концов, эти формы могут вдохновлять не что иное, как сопротивление их власти.
Как это было бы замечательно, я подумал, что если бы мы только могли практиковать учения Будды, так как он действительно учил их из своего собственного опыта - свободного от облаков религиозности, которые часто окружают их, но трудно отличить инструменты от их культурных упаковка.
Это сущность и миссия «повстанца Будды»: освободить нас от иллюзий, которые мы создаем сами, о себе и от тех, которые маскируют как реальность в наших культурных и религиозных учреждениях.
Истинный противник в дебатах о пустоте - это ваше собственное эго.
Я все еще заметил, что во мне снова появилась небольшая полоса мятежности - то же самое чувство неудовлетворенности, которое я чувствовал ранее с пустыми ритуалами и институционализированными ценностями всех религиозных традиций.
Два аспекта относительного мира: расслабление и управление временем.
