Это когда -либо поражало вас ... эта жизнь - это все память, за исключением одного настоящего момента, который проходит мимо вас так быстро, вы едва поймаете, что это происходит? Это действительно все память ... за исключением каждого прохождения момента.
Память - это все. Без этого мы ничто.
Истина имеет много измерений, и то, как вы достигаете истины в сложных ситуациях, через многие точки зрения.
Мозг является сложным биологическим органом великих вычислительных способностей, который строит наши сенсорные переживания, регулирует наши мысли и эмоции и контролирует наши действия.
Задача нейронной науки состоит в том, чтобы объяснить поведение с точки зрения деятельности мозга. Как мозг заставляет его миллионы отдельных нервных клеток для получения поведения, и как на эти клетки влияют окружающая среда ...? Последней границей биологических наук их конечной задачей является понимание биологической основы сознания и психических процессов, с помощью которых мы воспринимаем, действуем, учимся и помнят.
Как вы знаете, в большинстве областей науки существуют длительные периоды начала, прежде чем мы действительно добьемся прогресса.
Я вижу психоанализ, искусство и биология, в конечном счете, объединяются, так же, как когнитивная психология и нейробиология объединились.
Жизнь - это своего рода круг. Вы возвращаетесь ко многим интересам, которые у вас были в раннем возрасте.
В искусстве, как и в науке, редукционизм не тривиализирует наше восприятие - цвета, света и перспективы - но позволяет нам видеть каждый из этих компонентов по -новому.
Именно этот потенциал для пластичности относительно стереотипных единиц нервной системы наделяет каждому из нас нашей индивидуальностью.
Я не думаю, что биология заменяет ощущение, которое переживает искусство. Биология способна дать дополнительное понимание. Это параллель, а не заместительный процесс.
Биология - это способ приблизиться к истине о разуме. В биологии большинство людей не решают проблемы на уровне сложности, что делает психоанализ. Но психоанализ имеет определенную неопределенность в этом. У психоаналитика может быть глубокое понимание, но на данный момент не может провести эксперименты, чтобы установить, действительно ли это правда.
В мозге есть клетки, которые реагируют на лица. Это одна из причин, по которой я имею дело с портретной живописью. Мы можем многое узнать о нашем восприятии экспрессии лица от поведения этих клеток.
Одна из замечательных вещей в Интернете - это как салон. Это объединяет людей из разных интеллектуальных слоев общества.
Была идея, что Бог создал человека, отличающегося от других животных, потому что человек был рациональным, а у животных были побуждения и инстинкты. Эта идея разумного человека, который был специально создан, вышла из окна, когда Дарвин показал, что мы развивались от предков животных, что у нас есть инстинкты, как и животные, и что наши инстинкты очень важны. Это был гораздо более сложный, нюансированный и богатый взгляд на человеческий разум.
У меня, с одной стороны, ненависть, а с другой - стремление к Вене. Я ушел, когда мне было девять лет, потому что я был евреем. И еще до 1938 года антисемитизм в Австрии был, вероятно, глубже, чем в Германии или в других европейских странах.
Мне очень нравится город Вена. Мне нравится его искусство, его музыка и ее архитектура. Короче говоря, мне нравится культура, которую представляет Вена. Что действительно захватывает меня, так это период около 1900 года - время Фрейда, Шницлера и Климта. Это период, когда родился современный взгляд на разум.
Самопортреты-это способ раскрыть что-то о себе.
Не только Фрейд, но и художники и писатели также интересовались бессознательным. Это было лекарство, которое сделало первые шаги к современности.
Проблема для многих людей заключается в том, что мы не можем указать на основные биологические основания большинства психических расстройств. На самом деле, мы далеко не понимаем их так же, как мы понимаем расстройства печени или сердца.
Вена относительно мала. И у него были замечательные салоны, возможности для людей собраться вместе. Было много взаимодействия между учеными и не учеными, между евреями и неевреями, между художниками, писателями и учеными, включая ученых-медиков.
Я пошел в медицинскую школу после того, как решил сделать это где -то между моим младшим и старшим курсом в Гарварде - очень поздно. Сначала я хотел быть интеллектуальным историком.
После войны австрийцы только что отрицали свою роль во всем этом. Они не преподавали это в школе. Но с 1990 года они открыто признали свою роль в Холокосте, и я чувствую себя более комфортно в Австрии. Я чувствую своего рода примирение.
