Павел действительно хотел раскрыть неизвестного Бога философам, а затем подтверждает его, что ни один человеческий интеллект не может представить его. Следовательно, Бог раскрывается в нем, что знает, что каждый интеллект слишком мал, чтобы сделать себя фигурацией или концепцией его. Однако он называет его Богом или в греческом, Теос.