Точно так же, как все движение происходит от неподвижной причины, так и все делится от неделимой причины. Тем не менее, этот видимый, телесный мир, несомненно, от делительного характера, поскольку то, что является телесным, делится. Поэтому этот мир из более ранней, неделимой причины.