Дружба - это глубокое единство, которое развивается, когда два человека, говорят правду в любви друг к другу, путешествуют вместе на один и тот же горизонт.
В то время как разница между плохой проповедью и хорошей проповеди является в основном ответственности проповедника, разница между хорошей проповедь и великой проповеди заключается в основном в работе Святого Духа. Полем Полем Полем Мы должны выполнять работу, необходимую, чтобы сделать наше общение хорошим и оставить Богу, как и как часто он делает его великолепным для слушателя.
Мы так быстро твиты, Facebook и Instagram, но мы относимся к молитве с чувством задержки?
Когда вы прощаете, это означает, что вы поглощаете убыток и долг. Вы терпите это сами. Все прощение, тогда дорого.
Тщательное послушание закона Бога может служить стратегией восстания против Бога
Мы думаем, что идолы - это плохие вещи, но это почти никогда. Чем больше хорошее, тем больше вероятность того, что мы ожидаем, что это может удовлетворить наши самые глубокие потребности и надежды. Все может служить поддельным Богом, особенно самым лучшим в жизни.
Павел напоминает нам, что в Евангелии нас оба приведены ниже и подняты выше, чем мы можем себе представить.
Если бы вы и ваша церковь были исчезнуть завтра с лица земли, если бы кто -нибудь в общине вокруг вас заметил, что вы ушли? И если сообщество даже заметило, сказали бы, что «мы очень рады, что они ушли», или «мы действительно будем скучать по ним»?
По -настоящему убедительный аргумент не просто говорит вам, что вы ошибаетесь во всем. Это не просто бьет вас снаружи. Он поступает в вашу систему убеждений, как бы, и подтверждает то, что вы верите, сильно. А потом говорит: ну, если вы верите в это (а), то почему в мире вы не видите, что B правда?
Образ Божьего несет с собой право не подвергаться плохому обращению или причинению вреда ... Независимо от их записи или характера, все люди имеют неприводимую славу и значение для них, потому что Бог любит их ... поэтому мы должны ценить Каждый человек как способ проявить должное уважение к величеству их владельца и создателя.
Ни один писатель или мыслитель не научил меня так же, как Джеймс Хантер об этом важном и сложном предмете того, как культура изменилась.
Когда вы испытываете Бога, это глубоко личное, но это не совсем личное.
Богатый брат должен позволить Евангелию смирить его, в то время как бедный брат должен позволить Евангелию подтвердить его.
Триединый Бог призвал нас общаться с ним. Полем Полем Потому что он хочет поделиться радостью, которую он имеет. Молитва - это наш способ вступления в счастье самого Бога.
Старшие братья подчиняются Богу, чтобы получить вещи. Они не подчиняются Богу, чтобы заставить Самого Бога, чтобы напоминать Его, любить Его, знать Его и восхищать Его.
Когда мы пытаемся использовать страх или гордость, чтобы остановиться от греха, мы забываем, что грешим из -за страха или гордости.
Даже если 80 процентов населения страны являются христианскими верующими, они почти не будут иметь культурного влияния, если христиане не живут в культурных центрах и работают в области культуры, таких как академические круги, публикация, СМИ, развлечения и искусство. Полем Предположение о том, что общество улучшится, просто будут более христианскими верующими, которые больше не являются действительными.
В Ефесяне 5 Павел показывает нам, что даже на земле Иисус не использовал Свою силу, чтобы угнетать нас, но принесла в жертву все, чтобы привести нас в союз с ним. И это выводит нас за пределы философства к личному и практическому. Если Бог имел в виду Евангелие от спасения Иисуса, когда он установил брак, то брак только «работает» в той степени, которая приближается к схеме самоотверженной любви Бога во Христе.
Идолы часто - это хорошие вещи, которые мы превратили в конечные вещи.
Те, кто осуждает самодовольство ради самопознания, делают это с ироничной самодовольством.
Богатая, яркая, утешительная, завоеванная молитвенная жизнь-это то, что дает возможность получить все другие виды товаров правильно и выгодно. [Павел] считает не молитву как просто способ получить вещи от Бога, но как способ получить больше от самого Бога.
Церковь не просто имеет департамент миссий; Это должно быть полностью, чтобы быть миссией.
Иисус не разделяет мир на моральных «хороших парней» и аморальных «плохих парней». Он показывает нам, что все посвящены проекту самообслуживания, использованию Бога и других, чтобы получить силу и контроль для себя. Мы просто делаем это по -разному. Однако, несмотря на то, что оба сына не правы, отец заботится о них и приглашает их обратно в его любовь и праздник.
Все, что я знаю, это то, что если я не забочусь о бедных, если моя церковь не заботится о бедных, это зло.
Крест - не просто прекрасный пример жертвенной любви. Безусловно, отбросить свою жизнь не допустимо, это неправильно. Смерть Иисуса была лишь хорошим примером, если это было больше, чем примером, если это было что -то абсолютно необходимое, чтобы спасти нас. И это было. Почему Иисус должен был умереть, чтобы простить нас? Был долг, который заплатил бы Бог, сам заплатил. Был штраф, чтобы родиться, Бог сам понесл это. Прощение - это всегда форма дорогостоящих страданий.
