Но есть одна вещь, о которой мы все должны быть ясны: терроризм - это не стремление к законным целям какими -то незаконными средствами. Независимо от того, что бы ни пытались достичь убийцы, создание лучшего мира, безусловно, не является одной из их целей. Вместо этого они собираются убить невинных людей.
В памяти есть свой особый вид. Он выбирает, устраняет, изменяет, преувеличивает, сводит к минимуму, прославляет и вилизирует также; Но, в конце концов, он создает свою собственную реальность, свою гетерогенную, но обычно когерентную версию событий; И ни один здравомыслящий человек никогда не доверяет чужой версии больше, чем его собственной.
Единственная позиция, когда насилие находится под угрозой в ответ на роман, мультфильм или дерьмовое видео на YouTube, является позицией без воздействия. Вот как мы живем. Мы живем в стране, в которой у нас есть эти права, и мы не собираемся отказываться от них. Полная остановка. Конец.
Меня интересны идеи, и религии - это место, где идеи были очень тонко воплощены в течение тысячелетий. Вся литература началась как священная литература.
Я только дважды встретил Маргарет Тэтчер. То, что я думал о встрече с ней, было то, насколько она необычайно умна. Вы действительно должны были быть в вашей игре, иначе она сделала бы вас в Мин.
Если вы действительно хотите изменить свой мир, есть лучший способ сделать это, чем взорвать себя.
Мы пришли к выводу, что оскорбление как фундаментальное право. Мы ценим очень немного больше, чем наша ярость, которая, по нашему мнению, дает нам моральный высокий уровень. Оттуда мы можем сбить наших врагов и нанести тяжелые погибшие.
Я стою с Чарли Хебдо, как и мы все, чтобы защитить искусство сатиры, которое всегда было силой для свободы и против тирании, нечестности и глупости.
Что такое свобода выражения мнений? Без свободы оскорблять, он перестает существовать. Без свободы бросить вызов, даже чтобы высмеивать все ортодоксальные, он перестает существовать. Язык и воображение не могут быть заключены в тюрьму, иначе искусство умрет, и с ним немного того, что делает нас людьми.
В идеальном мире вы можете воссоединить занятую Пакистаном часть Кашмира с занятой в Индией, и восстановить старые границы. Вы могли бы заставить и Индию, и Пакистан, согласившись гарантировать эти границы, демилитаризировать область и инвестировать в ее экономическую степень. В здравом мире это произойдет, но мы не живем в здравом мире.
Письмо «сатанинские стихи», я думаю, что я впервые писал от всего себя. Английская часть, индийская часть. Та часть меня любит Лондон, и та часть, которая жаждет Бомбея. И на моей машинке, в одиночестве, я мог бы побаловать это.
Я не пророк, но я всегда думал, что для диктатуры было естественно падать. Я помню, как в 1989 году, за два месяца до падения Берлинской стены, если бы вы сказали, что это случится, никто не поверит вам. Система казалась мощной и неразрывной. Внезапно в течение ночи он взорвался, как пыль.
Я думаю, что я думаю, что те страны в мире, где исламский экстремизм восстановил наибольшую власть, это также страны, которые наиболее не нравятся.
Мы смотрим вверх, и мы надеемся, что звезды смотрят вниз, мы молимся, чтобы у нас были звезды, чтобы следовать, звезды, движущиеся по небесам и приводят нас к нашей судьбе, но это только наше тщеславие. Мы смотрим на галактику и влюбляемся, но вселенная заботится о нас меньше, чем мы с этим, и звезды остаются на своих курсах, как бы мы ни хотели, чтобы они могли сделать иначе. Это правда, что если вы посмотрите на небо, какое-то время вы увидите падение метеора, пламя и умрет. Это не звезда, которую стоит следовать; Это просто несчасток. Наши судьбы здесь, на Земле. Там нет руководящих звезд.
Но любовь - это то, что мы хотим, а не свобода. Кто тогда несчастный человек? Возлюбленные, которому дают желание его сердца и должны навсегда после боязни его потери, или свободного человека, с его безмолвкой свободой, обнаженной и одинокой между пленными армиями земли?
Вы знаете, все искусство началось как священное искусство? Я имею в виду, что вся живопись началась как религиозная живопись. Все письма начались как религиозное письмо.
Мусульмане везде должны пройти тщательное изучение, почему вера, которую они любят, размножает так много насильственных мутантных штаммов.
Что нужно, так это шаг за пределами традиции, не что иное, как реформаторское движение, чтобы внести основные концепции ислама в современную эпоху, мусульманскую реформацию для борьбы с не только джихадистскими идеологами, но и пыльными, удушающими семинариями традиционалистов, открытых открытых. Окна, чтобы впустить во много необходимого свежего воздуха ... Начало пора, что мусульмане смогли изучить откровение своей религии как события внутри истории, а не сверхъестественно над ним ... связан с терпимостью; Открытость-это брат мира.
Мы живем в эпоху, когда уровень изменений был колоссальным. Колоссальный. Почти каждую неделю есть какая -то трансформация, будь то технологическая, политическая или научная, что угодно. И я думаю, что людям с удовольствием жить в то время, когда они не могут взять что -либо как фиксированное - когда все все время меняется и меняется.
Вы можете найти стыд в каждом доме, сжигая в пепельнице, повесившись на стене, покрывая кровать. Но никто больше не замечает этого.
Среди великой борьбы человеческого хорошего/зла, разума/неразумного и т. Д.-Существует также этот могучий конфликт между фантазией дома и фантазией в гостях, мечтой о корнях и миражом путешествия.
Чтобы родиться свыше, «Санг Гибреал Фаришта, падающий из Негоя», сначала вы должны умереть. Хо! Хо! Чтобы приземлиться на босоми, сначала нужно летать на тат-таа! Такатун! Как снова улыбаться, если сначала не плачет? Как выиграть любовь любимого мистера, без вздоха?
Похоже, что право на свободу слова, которое было закреплено во многих конституциях, в настоящее время подвергается нападению религиозных учреждений.
Что реально, а что правда, не обязательно то же самое.
Каждый раз, когда вы заканчиваете книгу, у вас есть ужасное чувство, что там просто никогда не будет другого. Но, к счастью, до сих пор следующий всегда появлялся.
