Это ада, и это ад, а не пишет. Единственное терпимое состояние - только что написано.
Мы говорим, потому что желание полно бесконечных расстояний.
Потратьте время, чтобы написать. Вы можете выполнять работу своей жизни за полчаса в день.
Птицы молчат в лесу. / Просто подождите: достаточно скоро / вы тоже будете молчать
Земля прощает предыдущий год каждого года.
Хайку - это искусство, которое, кажется, предназначено для того, чтобы заставить людей обращать внимание на драгоценность и особенность каждого момента существования. Я думаю, что поэзия может это сделать.
Поэзия - это человек, спорящий с собой; Риторика - это человек, спорящий с другими.
Слово является элегией для того, что оно означает.
Повторение заставляет нас чувствовать себя в безопасности, а изменение заставляет нас чувствовать себя свободными.
Я думаю, что работа поэзии, ее политическая работа состоит в том, чтобы обновить идею справедливости, которая все время загибается.
Написание - это непрекращающийся процесс открытия.
Изображения не совсем идеи, они режущие, чем это, с меньшим значением вне себя. И они не миф, у них нет объяснительной силы; Они ближе к чистой истории. Они также не всегда метафоры; Они не говорят, что это то, что они говорят, что это так.
Я полагаю, что есть что сказать о явном подкреплении наших убеждений, но на самом деле я думаю, что поэзия более полезна как разочарование, чем очарование.
Поэзия - это камин летом или поклонник зимой.
Воображение проходит через места, где мы живем как вода. Нам нужны обе вещи- живые знания о земле и живое воображение и наше место в ней- если мы собираемся ее сохранить.
Я думаю, что искусство может сделать, это обновить наше чувство справедливости, разбудить нас до того, что мы воспринимали как должное в политической сфере, как в других сферах.
Через некоторое время я понял, что, разговаривая так, все растворяется: справедливость, сосна, волосы, женщина, ты и я. Была женщина, с которой я занимался любовью, и я вспомнил, как, иногда держав ее маленькие плечи в моих руках, я чувствовал Сильное чудо в ее присутствии, как жажда соли, для моей реки детства с его островными ивами, глупая музыка с лодки удовольствия, грязных мест, где мы поймали маленькую рыбу с оранжевым сережком под названием Pumpkineeed. Это вряд ли было связано с ней. Мы говорим, потому что желание полно бесконечных расстояний.
Я думал, что было неактуально говорить о том, какая удивительная поэзия была, если бы вы не учили людей читать.
Если вы делали поэзию из убеждений - пытаясь убедить других людей - вы были на территории риторики, и это была не территория поэзии. Я думаю, что это довольно умно. Я думаю, что это не должно быть совершенно правдой, но это была моя отправная точка.
Еще одна проблема написания политики в «эпоху глобализации» заключается в том, что большая часть насилия в форме войны, а также в формах институционального насилия - потогонных магазинов, детского труда, виктимизации людей экономически - происходит в других местах и вне поля зрения. Полем И когда мы узнаем об этом и нам нужно засвидетельствовать, это всегда опосредовано изображениями того или иного вида, так что вы как бы застряли, пытаясь написать о том, каково это пытаться быть, что вы живете своей жизнью, думая и испытываете это так все.
Когда я учился в старшей школе в 50-х годах, вы должны были быть Элвисом Пресли, Джеймсом Дином, Марлоном Брандо или типом трио Кингстона в рубашке на пуговицах, направляющейся к братствам в Стэнфорде или Кэл.
Можно предпочесть весну и лето осень и зиме, но предпочтение вряд ли вряд ли. Земля поворачивается, и мы живем в зерне природы, поворачиваясь с ней.
Стихотворение, которое ближе всего к тому, чтобы сказать то, что я считаю тем, что в человеческих желаниях под названием «Русия En 1931». Это стихотворение о [OSIP] Мандельстаме, который был великим поэтом и антисталинистом, и [Сезаром] Вальехо, который был великим поэтом и сталинистом.
Я подозреваю, что, как только у вас есть грамотность, читательница не сильно изменилась.
Мы не знаем нашу собственную историю.
