Я приехал в поэзию в четырнадцать лет, в середине процветающего нефтяного города на юге Аравии без единой публичной библиотеки: Абу-Даби, столица Объединенных Арабских Эмиратов. Все богатство в мире, а не единая интеллектуальная идея о том, как его использовать.
Быть политическим поэтом означает просто быть поэтом, и любой поэт, достойный их соли, будет политическим животным по -своему специфическим образом - у них нет выбора: политика - один из многих фрагментов, которые мы вливаем в гобелен стихотворения.
Поэзия либо импульсирует реальной жизнью, либо это просто прерванная симулякра. Там нет середины.
Я в основном удивлен тем фактом, что он все еще жив; Учитывая, что люди пытались замолчать его почти пятьдесят лет, он действительно не должен быть. В возрасте тридцати лет Абделлатиф [Лаби] был похищен из своего дома в Рабате полицейскими Плейнцкола, связанными в заднюю часть безымянной машины, привезен в грязную тюрьму и замучили в течение нескольких дней под ногами.
Возьмите западные нации по обе стороны Атлантики, где ксенофобски демагоги были разрешены превращать законопослушных работников, которые подкрепляют свои экономики в варварские фрилозагрузчики, просто для дальнейшего их гнусных целей.
Страх не знает границ, и терминология ненависти просочилась во все аспекты жизни.
Переводчики, которые решают работать над канонизированными писателями, обычно могут опираться на обширный критический аппарат вокруг автора или рассматриваемой книги, особенно в случае таких писателей, как [Honore] Balzac и [Emil] Zola.
Работа с политическими писателями цвета, таких как Абделлатиф Лаби и Рашид Буджедра, которые убежали от шестнадцати лет в возрасте шестна в эти дни.
Некоторые из моих коллег удивляются тем, как мало личного взаимодействия у меня с «моими» авторами, но я не переводим, чтобы пойти на рыбалку для друзей. Часть меня подозревает, что я им не понравится, или что они мне не понравятся, что неизбежно помешает миссии. Ни одна из теории, построенной вокруг перевода, не имеет значения для меня: большая часть процесса, я считаю, не является интуитивной.
Обычно непревзойденные специализированные переводчики также выпустили довольно удобную нишу для себя: они получают девяносто процентов прибыли за десять процентов работ, часто в значительной степени финансируя свои операции - и их заработную плату - через гранты, которые они не даже подать заявку на. Если бы не финансируемые общественные органы и организации, такие как Pen, я бы не смог работать ни на [Abdellatif] Labi, ни [Rashid] Boudjedra.
Каждый хочет быть открытым и инклюзивным, но никто не хочет платить за это. Это самый большой препятствие для перевода живых писателей, особенно поэтов.
Когда дело доходит до вызовов реального процесса, я солдат как могу, самостоятельно.
Я слышал о переводчиках, тесно сотрудничающих со своими авторами, иногда даже живущих с ними некоторое время, но это не я.
Я придерживаюсь мнения, что поэзия всегда политическая, и не может не быть таким, независимо от намерения поэта, учитывая, что отказ в политике сама по себе является политическим актом.
Я не могу увидеть, как стихи, такие как «Витгенштейн идет на прогулку с ястребом в Шервудском лесу». Я знаю, что они пытаются быть умными, но это не так.
Абделлатиф [Лаби] был очень популярен среди своих учеников, и было не сложно понять, почему: как они, он знал, что средние марокканцы голодны, безработные и отчаянные. Они также знали, что им управлял параноидальный король, которым более комфортно с парижскими финансистами, чем его собственные подданы.
Между тем, недовольные «уроженцы» на Западе остаются пустыми руками и продолжают бакировать кровь, застрявшие на кабую поезда, как пел Боб Дилан. Отчаяние всегда будет товаром, пока мы отказываемся противостоять этой лжи в лоб.
Как отметил камерунский философ Ахилль Мбембе, неолиберальный корпоративный глобализм угрожает использовать это преимущество, как никогда раньше, и, похоже, собирается превратить огромные штрафы человечества в «Негровых нового расизма».
Запад беспокоится о том, чтобы стать еще одной Африкой, и он вырыл глубокие рвы в надежде предотвратить это, но уже слишком поздно: это уже стало еще одной Африкой.
Как недавно сказал Тревор Ноа, США, похоже, готовы венчать свой первый африканский диктатор: Дональд Трамп.
Настоящий вопрос должен быть: что делает хорошим политическим стихотворением? Возможные ответы на этот вопрос очевидны и все же слишком субъективны, чтобы кто -либо когда -либо полностью согласился. Что я больше всего хочу увидеть в политическом поэте? Сублимированное восстание.
Мне не нравятся стихи, которые изобретают воспоминания, у меня достаточно своих собственных.
Этот бум -город [Абу -Даби] оказался рифом, против которого разбилась моя семья, история многих, кто ищет землю обетованной, и моя поэзия является стихотворением этой личной истории. История - это все, что у меня есть.
В некотором смысле, я никогда не переживал историю Роберта Лоуэлла. Недоставленный, бесконечно блестящий проект, к которому я никогда не установил возвращение. Это современный adferno, где Лоуэлл играет как Данте, так и Вирджила, проводя нас через десятки осветительных, горьких эпизодов из истории человечества, все время удалось удержать зеркало для нашего запутанного лица гоминид это.
Независимо от того, были ли авторы, которых я перевел, были «мертвыми и канонизированными», «живыми и установленными» или даже просто «появляющимися», я должен поставить себя на тот же старый тест: «Могу ли я отдать должное их текстам? " Я перевел двадцать одну книгу, и, кроме трех комиссий, я «вырисовал» всех моих авторов на основе того, будут ли мои собственные своеобразные идиосинкразии дополнять их.
