Я много рисую из буддизма, который фокусируется на сострадании и доброте, любящей доброте, как они его называют, но отвергают сочувствие, потому что это плохое моральное руководство. И я думаю, что есть много доказательств того, что они правы.
Некоторые люди думают, что без этой искры эмпатии мы ничего не делаем, но это просто неправильно. Вы могли бы чувствовать сострадание к кому -то без искры эмпатии.
Я думаю, что сочувствие может служить моральной иской, мотивируя нас делать хорошие вещи. Но все может быть моральной искрой.
У меня есть два сына -подростка, и они оба выживают, процветают и прекрасно проводят время, и они всегда в социальных сетях.
Мой младший сын сказал мне, что никто больше не использует электронную почту. Я этот старый туман с моим электронным письмом. Я не знаю, с чем я должен общаться сейчас - Snapchat?
За последние несколько лет я сосредотачивался на вопросах, связанных с «я», и вопросы, связанные с моралью. Мне очень интересно, почему мы делаем хорошие вещи или плохие вещи, и откуда приходят моральные суждения.
Эффекты Twitter и Facebook и все эти вещи на психологию людей - это действительно интересный вопрос, на который никто не знает ответа.
И сочувствие узкое; Он связывает нас с конкретными людьми, реальными или воображаемыми, но нечувствителен к численным различиям и статистическим данным.
