Во всех наших делах Бог смотрит на намерение, делаем ли мы это ради Его Саке или ради какого -то другого намерения.
Христианство - это совершенно новый способ быть человеком.
Но я говорю вам, Господь говорит, любите своих врагов, делайте добро с теми, кто ненавидит вас, молитесь за тех, кто преследует вас. Почему он командовал этими вещами? Так что он мог освободить вас от ненависти, грусти, гнева и обиды и мог бы предоставить вам величайшее владение всеми, совершенную любовь, которой невозможно обладать, за исключением того, кто любит всех в равной степени в имитации Бога.
Еда не зла, но обжорство есть. Детообразные - это не зло, но блуд. Деньги не злые, но алвариса есть. Слава не злая, но vainglory есть. Действительно, в существующих вещах нет зла, но только в их неправильном использовании.
Богословие без практики - богословие демонов
Чтобы не завидовать, никакого гнева, никакого обиды на преступника все еще не имеет благотворительности для него. Возможно, без какого -либо благотворительной организации избежать зла для зла. Но спонтанно, добро, добро для зла - такого принадлежит идеальной духовной любви.
Так же, как мысль о огне не нагревает тело, так же вера без любви не реализует свет духовного знания в душе.
Не говорите, что вера только в Христос может спасти вас, потому что это невозможно, если вы не достигнете любви к нему, что демонстрируется делом. Что касается простой веры: «Демоны также верят и дрожат» (Джеймс, 2:19). Действие любви состоит в искренних добрых делах по отношению к соседу, великодушному, терпению и трезвому использованию вещей.
Очистите свой разум от гнева, воспоминания о злом и позорных мыслях, и тогда вы узнаете, как обитает Христос в вас.
Только удивительное может понять его непостижимую силу.
Если Бог страдает во плоти, когда он стал человеком, не должны ли мы радоваться, когда мы страдаем, потому что у нас есть Бог, чтобы поделиться своими страданиями? Это общее страдание дает нам королевство. Ибо он говорил действительно, кто сказал: «Если мы страдаем с ним, то мы также будем прославлены с ним» (Рим. 8:17).
Тот, кто зажигает себя с грехами других или судит своего брата по подозрению, еще даже не начал покаяться или осмотреть себя, чтобы открыть для себя свои собственные грехи.
Тот, кто осознал любовь к Богу в его сердце, неутомимый в своем стремлении к Господу Богу, и несет все трудности, упрек и оскорбление благородственно, никогда не думая никого зла.
Человек, который действительно хочет исцелить, - это тот, кто не отказывается от лечения. Это лечение состоит из боли и стресса, вызванных различными несчастьями. Тот, кто отказывается от них, не осознает того, чего они достигают в этом мире, или что он получит от них, когда покинет эту жизнь.
В соответствии с философией Христа, давайте сделаем нашу жизнь подготовкой к смерти.
Когда наш интеллект избавился от своих многочисленных мнений о созданных вещах, тогда внутренний принцип истины ясно проявляется, предоставляя ему основу реального знания и устранение его прежних предвзятых мнений, как будто удаление весов из глаз, как это произошло в случае Святой Павел (ср. Деяния 9:18). Для понимания Священных Писаний, которое не выходит за рамки буквального значения, и взгляда на разумный мир, который опирается исключительно на восприятие чувства, действительно являются шкалами, ослепляя прозрачную способность души и предотвращая доступ к чистым логотипам истины.
Те, кто ищет Господа, не должны искать его вне себя; Напротив, они должны искать его в себе через веру, проявленную в действии. Ибо он рядом с тобой: «Слово ... во рту и в твоем сердце, то есть Слово веры» (Рим. 10: 8) - Христос, будучи Сам, которое запрашивается.
Своим любезным снисходительностью Бог стал человеком и его называют человеком ради человека и обмениваясь его состоянием на нашу, раскрыла силу, которая поднимает человека к Богу через Его любовь к Богу и сводит Бога к человеку из -за Его любви к человеку. Благодаря этой благословенной инверсии человек стал Богом из -за богослужения, и Бог стал человеком за счет доминирования. Ибо Слово Божье и Божье всегда и во всем, чтобы достичь тайны Его воплощения.
Тот, кто видит в себе следы ненависти к любому человеку из -за какого -либо греха, совершенно чужой любви Бога. Ибо любовь к Богу вообще не терпит ненависти к человеку.
Тот, кто просит получить свой ежедневный хлеб, автоматически не получает его в своей полноте, как сам по себе: он получает его в соответствии с его собственной способностью в качестве получателя. Хлеб жизни (ср. Jn. 6:35) дает себя в своей любви всем, кто спрашивает, но не одинаково для всех; ибо он дает себя более полно тем, кто совершил большие акты праведности и в меньшей степени тем, кто не достиг такого большого количества. Он отдает себя каждому человеку в соответствии с духовной способностью этого человека принимать его.
Человек, который любит Бога, не может изо всех сил любить каждого человека как самого себя, хотя он огорчен страстями тех, кто еще не очищен. Но когда они изменяют свою жизнь, его восторг неописуемый и не знает границ.
Во всех наших действиях Бог рассматривает намерение: действуем ли мы за Него или для какого -либо другого мотива.
Мир - это действительно полное и нетронутое владение тем, что желательно.
Если вы помните зло против кого -то, то помолитесь за него; И когда вы снимаете молитву боль от воспоминания о зле, которое он сделал, вы остановите продвижение страсти. И когда вы достигли братской любви и любви к человечеству, вы полностью вытащите эту страсть из своей души. Затем, когда кто -то еще делает это зло, будьте ласково и смиренно по отношению к нему и относитесь к нему любезно, и вы избавите его от этой страсти.
Чистое сердце - это, пожалуй, то, что не имеет естественного движения ко всему каким -либо образом. Когда в его крайней простоте такое сердце стало похоже на то, чтобы писать, красиво сглаженную и отполированную, Бог приходит, чтобы жить в ней и пишет там свои собственные законы.
