Когда то, что было создано во времени в соответствии с временным порядком, достигло зрелости, оно прекращается от естественного роста. Но когда то, что было вызвано знанием Бога через практику добродетелей, достигло зрелости, он начинает расти заново. В конце одного этапа является отправной точкой следующей.
Никакая польза не приходит от молитвы справедливой человека, если тот, кто просит ее, находит больше удовольствия от греха, чем в добродетели. Ибо Самуил оплакивал Саула, когда он согрешил, но он не смог получить Божью милосердие, потому что его горе не поддерживалось необходимым изменением жизни со стороны грешника. Следовательно, Бог положил конец бессмысленному горе Своего слуги, говоря ему: «Как долго вы будете оплакивать Саула, видя, что я отверг его от царствования из -за Израиля?» (I Sam. 16: 1).
Блажен тем, кто, как и Джошуа (ср. Джош. 10: 12-13), не дает солнцу праведности встать в себя на протяжении всего дня своей нынешней жизни, не позволяя ему размогать сумерками греха и невежества. Таким образом, он действительно сможет поставить, чтобы бежать хитрых демонов, которые поднимаются против него.
Если мы сохраним путь добродетели, не определяемым благодаря набожным и истинным знаниям, и не отклоняемся ни от одной из сторон, мы испытаем появление Бога, открытого нам из -за нашего осуждения. Ибо «Я буду петь псалом, и на чистом пути я пойму, когда ты придешь ко мне» (ср. Пс. 101: 1-2). Псалом означает добродетельное поведение; Понимание указывает на духовное знание, полученное через добродетель, с помощью которого мы воспринимаем Божье Адвент, когда мы ждем бдительности Господа в добродетелях.
Наш предписатель Адам ... использовал свою свободу, чтобы повернуться к тому, что было хуже, и направить свое желание от того, что было разрешено, что было запрещено. Это было в его силе «быть объединенным с Господом и стать одним духом с Богом ...» (I Кор. 6:15). Но Адам был обманут и решил добровольно отрезать себя от счастливого конца Бога для него, предпочитая своим собственным свободным выбором, чтобы быть вытянутым на землю (ср. Генерал 2:17), чем стать Богом по благодати.
Смирение и аскетические трудности освобождают человека от всего греха, потому что один вырезает страсти души, а другой - тела. Это то, что Благословенное Давид показывает, когда он молится Богу, говоря: «Посмотри на мое смирение и мой труд и прости все мои грехи» (Пс. 25:18).
Логос вышел из любви к нам. Давайте не будем держать его навсегда, но давайте пойдем с ним к Отцу, оставив землю и земные вещи позади, чтобы он не сказал нам, что сказал евреям из -за их упрямства: «Я иду туда, куда вы не можете прийти (JN. 8:21).
Испытания отправляются в некоторые, чтобы забрать прошлые грехи, для других, чтобы искоренить грехи, которые сейчас совершаются, и для других, чтобы предотвратить грехи, которые могут быть совершены в будущем. Они отличаются от испытаний, которые возникают, чтобы проверить мужчин, так как эта работа была проверена.
... ради нашего теряния в себе были узы телесных родов, он предоставил нам духовное рождение, согласно нашей собственной воле, власти стать детьми Божьими, а не детей из плоти и крови, если мы верим в Его имя (cf И JN. Для Спасителя последовательность была, прежде всего, воплощение и телесные роды ради меня; И поэтому после этого рождения в Духе через крещение, первоначально отвергшее Адам, ради моего спасения и восстановления по благодати, или, чтобы описать это еще более ярко, я очень передел.
Тот, кто является новичком на пути, не должен быть привлечен к практике заповедей только с добротой, но чаще должен продолжать борьбу, будучи строго напоминающим о Божьем суде. Таким образом, он будет не только перемещать любовь, чтобы желать того, что божественное, но и будет тронут страхом, чтобы избежать зла. Ибо «я буду петь тебе, о Господи, о милости и суждении» (Пс. 101: 1 LXX). Он будет петь Богу, очарованному любовью, и стал страхом, что у него будет сила для песни.
Те, кто, похожий на животных, живут исключительно в соответствии с чувствами ... злоупотребляет Божьим творением, чтобы побаловать страсти. Они не понимают принципа той мудрости, который раскрывается всем: что мы должны знать и хвалить Бога через Его творение и что с помощью видимого мира мы должны понимать, откуда мы пришли, какими мы есть, для какой цели мы были сделаны И куда мы идем. Напротив, они путешествуют по этому нынешнему эпоху в темноте ... с ... невежеством Бога.
Некоторые страсти телесно, другие духовные. Телесные страсти имеют свои источники в теле, в то время как духовные происходят от внешних вещей. Но любовь и умеренность вырезали как одно, так и другое: любовь вырезает духовные страсти и телесные телесные.
... Господь сказал, когда он приближался к своей страсти: «Сын Человеческого прославлена, и Бог прославлен в Нем. Если Бог прославляется в Нем, Бог также прославит его в себе; И он сразу же прославит его »(JN. 13: 31-32). Из этого ясно, что божественные дары следуют за страданиями, пережившими ради добродетели.
... Цель каждой иерархии - всегда подражать Богу, чтобы принять его форму ... задача каждой иерархии состоит в том, чтобы получить и передавать неразбавленную очистку, божественный свет и понимание, которое приносит совершенство.
... движение к божественному достигает своего конца только тогда, когда кто -то достигает Бога ... «Истинные субботы - остальные, лежащие для народа Божьего» (Евр. 4: 9). Бог может «вынести эти субботы» (ср. Есть. 1:13), потому что они истины. И тот, «в котором мир распят» (Гал. 6:14) достигает этих субботов покоя, потому что он явно отвернулся от мирских вещей и вернулся в свое собственное место для отдыха. Тот, кто прибывает там, больше не будет перемещен с его места, потому что там он находит тихо и спокойствие.
Так же, как учение закона и пророков, будучи предвестниками предстоящего появления логотипов во плоти, направляют наши души ко Христу (ср. Гал. 3:24), и прославленные воплощенные логотипы Бога - сам предвестник Его духовного пришествия, ведущего наши души вперед его собственными учением, чтобы получить его божественное и явное пришествие. Он делает это непрерывно, посредством добродетелей, превращающих те, кто найден, достойные плоти в дух. И он сделает это в конце возраста, делая явно, что до сих пор было скрыто от мужчин.
