Я не «культурный критик», потому что я никоим образом не заинтересован в классификации культурных форм. Я метафизик, заинтересованный в жизни форм и их удивительными методами. Вот почему я не заинтересован в академическом мире.
Только часть истории грамотности была типографской.
Печатный станок был сначала ошибочно принят за двигатель бессмертия всем, кроме Шекспира.
Чтобы увидеть, как человек скользит на банановой коже, значит увидеть рационально структурированную систему, внезапно переведенную в вихревую машину.
Моя основная тема - расширение нервной системы в электрическом возрасте и, следовательно, полный разрыв с пятью тысячами лет механической технологии. Это я заявляю снова и снова. Я не говорю, является ли это хорошей или плохой вещью. Это было бы бессмысленным и высокомерным.
Читатель - это содержание любого стихотворения или языка, которое он использует, и для использования любой из этих форм он должен надеть их.
Прошлое прошло так. Столкнувшись с совершенно новой ситуацией, мы всегда склонны привязывать себя к объектам, к вкусу самого последнего прошлого. Мы смотрим на настоящее через зеркало заднего вида. Мы идем назад в будущее.
Наш электрически конфигурированный мир заставил нас переходить от привычки классификации данных к способу распознавания закономерности. Мы больше не можем строить последовательно, блокировки, шаг за шагом, потому что мгновенное общение страдает от того, что все факторы окружающей среды и опыта сосуществуют в состоянии активного взаимодействия.
Текущая иллюзия заключается в том, что наука отменила все природные законы.
Когда продюсеры хотят знать, чего хочет публика, они график ее как кривые. Когда они хотят рассказать общественности, что получить, они говорят это в кривых.
Мне любопытно узнать, что произойдет, если бы искусство было внезапно замечено за то, что оно есть, а именно точная информация о том, как переставить свою психику, чтобы предвидеть следующий удар от наших собственных расширенных способностей.
Информация и изображения сталкиваются друг с другом каждый день в огромных количествах, и резонанс этого взаимодействия похож на болтовню сеанса сплетен деревни или таверны.
Задача, противостоящая современному человеку, состоит в том, чтобы жить со скрытой основой своей деятельности так же знакомо, как и наши грамотные предшественники, жили с фигурой минус.
Значение опыта, как правило, является одним поколением, стоящим за опытом. Содержание новых ситуаций, как частных, так и корпоративных, обычно является предыдущей ситуацией.
Североамериканцы имеют особую предвзятость. Они выходят на улицу, чтобы побыть одни, и они идут домой, чтобы быть социальными.
Фильм, ускоряя механику, перенес нас из мира последовательности и связей в мир творческих конфигураций и структуры.
Теория относительности вынудила отказ, в принципе, абсолютного пространства и абсолютного времени.
Исследуйте ситуацию. Заявления расходуются. Не продолжайте смотреть в зеркало заднего вида и защищать статус -кво, который устарел в тот момент, когда это произошло.
В Иисусе Христе нет расстояния или разделения между средой и посланием: это единственный случай, когда мы можем сказать, что среда и сообщение полностью и одинаковы.
Реклама тщательно спроектирована лягушками Мэдисон-авеню, из-за полусмертного воздействия.
Новая электронная независимость воссоздает мир по образу глобальной деревни.
Поскольку с электричеством мы расширяем нашу центральную нервную систему во всем мире, мгновенно взаимодействуя каждый человеческий опыт.
Любое понимание социальных и культурных изменений невозможно без знания того, как медиа работают как окружающая среда.
Новая среда никогда не является дополнением к старому и не оставляет старого в мире. Это никогда не перестает угнетать старые СМИ, пока не найдет новые формы и позиции для них.
Профессионализм - это экологический. Любитеризм является анти -окружающей средой. Профессионализм объединяет человека в модели общей среды. Любитеризм ищет развития полного осознания человека и критического осознания основных правил общества. Любитель может позволить себе освободиться.
