Дети должны учиться думать, а не то, что думать.
Люди одной одной нации не могут спасти своих собственных детей; Каждый несет ответственность за детей других.
Каждый акт материнства содержит двойственное намерение, поскольку мать держит ребенка близко и готовит его уйти от нее, поскольку она поддерживает ребенка и твердо выдерживает его, и когда она охраняет его против опасности и посылает его через двор, вниз по потоку и через шоссе, заполненное движением. Если мать не сможет сделать и то, и другое - собрать ее ребенка близко и повернуть ребенка к миру - она потерпит неудачу в своей цели.
Ни одно общество, которое питает своих детей в рассказах об успешном насилии, не может ожидать, что они не будут верить, что насилие в конце концов вознаграждено.
Там, где семьи страдают от бедствий, которые можно предотвратить, это мера пренебрежения целой нации. Общество подвергает опасности его собственное будущее, когда из -за халатности или презента активность и отдых, а также возможность превратиться в полную взрослую жизнь как люди, которые могут заботиться о других людях, таких как они.
Завтра решение для взрослых проблем зависит от того, как наши дети растут сегодня.
Мы живем за пределами наших средств. Как люди, мы разработали стиль жизни, который истощает землю его бесценных и незаменимых ресурсов, не обращая внимания на будущее наших детей и людей по всему миру.
Вместо того, чтобы быть представленным стереотипами по возрасту, полу, цвету, классу или религии, дети должны иметь возможность узнать, что в каждом ассортименте некоторые люди отвратительны, а некоторые восхитительны.
Многие общества обучали своих детей -мужчин на простом устройстве обучения их не быть женщинами.
Каким -то образом мы должны вернуть пожилых людей близко к растущим детям, если мы хотим восстановить чувство общности, приобретать знания о прошлом и дать ощущение будущего.
Наша человеческая ситуация больше не позволяет нам создавать вооруженные дихотомию между теми, кто добр, и теми, кто является злым, теми, кто прав, и теми, кто неправ. Первый удар, нанесенный детям врага, подпишет собственный смертный ордер.
В будущем нет большего понимания, чем признание ... когда мы спасаем наших детей, мы спасаем себя
Сейчас мы находимся в том месте, когда мы должны обучать наших детей тому, что никто не знал вчера, и подготовить наши школы к тому, что никто еще не знает.
В современном мире мы изобрели способы ускорения изобретения, и жизнь людей меняется настолько быстро, что человек рождается в одном виде мира, растет в другом, и к тому времени, когда его дети растут, живет в еще другом мир
Все страдают мои, но не все убивают ... я ни на мгновение не различаю, находится ли мой ребенок в опасности или ребенок в Центральной Азии. Но я не буду нести ответственность за то, что делают другие люди, потому что я принадлежу к этой нации или этой расе или к этой религии. Я не верю в вину по ассоциации.
Конечно, нам нужны дети! Взрослые нуждаются в детях в своей жизни, чтобы слушать и заботиться о том, чтобы сохранить свое воображение свежим и их сердца молодым и сделать будущее реальностью, для которой они готовы работать.
Никаких навыков, никаких особых способностей, никакой яркости воображения или точности мышления не оставалось бы непризнанным, потому что ребенок, который обладал им, был один пол, а не другой. Ни один ребенок не будет неуклонно сформирован для одной схемы поведения, но вместо этого должно быть много моделей, в мире, который научился, чтобы каждому человеку был наиболее благоприятным для его даров.
У нас должно быть ... место, где дети могут иметь целую группу взрослых, которым они могут доверять.
Я обнаружил, когда у меня появился собственный ребенок, что стал предвзятым наблюдателем маленьких детей. Вместо того, чтобы смотреть на них с нежными, но беспартийными глазами, я видел каждого из них как старше или моложе, больше или меньше, более или менее изящно, умно или квалифицированно, чем мой собственный ребенок.
Наше отношение к пожилым людям и детям отражает ценность, которую мы придаем независимости и автономию. Мы делаем все возможное, чтобы сделать наших детей независимыми от рождения. Мы оставляем их в одиночестве в комнатах с светом и говорим: «Иди спать сами». И пожилые люди, которых мы уважаем больше всего, - это те, кто будет бороться за свою независимость, которые рано будут голодать до смерти, чем попросить о помощи.
Дети должны не только узнать, что их родители узнали в школе, но и должны научиться учиться. Это должно быть признано новой проблемой, которая лишь частично решена.
Если они легко учатся, они наказываются за то, что им скучно, когда им нечего делать; Если они преуспевают каким -то выдающимся способом, они наказываются как явно лучше, чем группа сверстников. Культура пытается превратить ребенка с подарком в одностороннем человеке, чтобы наказывать его на каждом шагу, чтобы заставить его проблемы с подругой и создавать условия, способствующие развитию невроза. Ни учителя, родители других детей, ни сверстники ребенка не будут терпеть вундеркинд.
Молодые, свободные действовать по своей инициативе, могут привести своих старейшин в направлении неизвестного ... дети, молодые, должны задать вопросы, которые мы никогда не подумали бы, но достаточно доверия должно быть восстановлено таким образом что старейшинам будет разрешено работать с ними над ответами.
Сестры, пока они растут, имеют тенденцию быть очень соперничающими, и, как молодые матери, им дают постоянное соперничество сравнений своих нескольких детей. Но как только дети становятся старше, сестры сближаются и часто, в пожилом возрасте, они становятся выбранными и самыми счастливыми спутниками друг друга. В дополнение к их общим воспоминаниям о детстве и об их отношениях с детьми друг друга, они разделяют воспоминания об одном и том же доме, в том же стиле домашнего хозяйства и тех же небольших предрассудках о домашнем хозяйстве, которые несут эхо голоса их матери.
Что нужно миру, так это не романтические любители, которых достаточны для себя, а мужья и жены, которые живут в общинах, относятся к другим людям, продолжают полезную работу и охотно уделяют время и внимание своим детям.
