Мой индусский инстинкт говорит мне, что все религии более или менее верны.
Такие люди, как я, чувствуют, что неприкасаемость не является неотъемлемой частью индуизма, это нарастание.
Сохранение коров - это статья веры в индуизм.
Индуизм похож на Гангу, чистую и неразличенную в своем источнике, но на пути к его примеси. Даже как Ганга, это полезно в своем полном эффекте. Это требует провинциальной формы в каждой провинции, но внутреннее вещество сохраняется повсюду.
У меня во мне нет ничего общинного, потому что мой индуизм все инклюзивно.
Индуизм теряет свое право на всеобщее обращение, если он закрывает свои храмы для хариджанов.
Индуизм умирает, если не зависит от неприкосновенности, а неприкасаемость должна умереть, если индуизм должен жить.
Служба Хариджана - это обязанность, которую кастовые индусы должны сами.
Индуизм с его посланием ахимсы для меня самая славная религия в мире.
Я бы предпочел, чтобы индуизм умер, чем этот неприкасаемость.
Неприкасаемость индуизма, вероятно, хуже, чем у современных империалистов.
Индуизм настаивает на братстве не только всех человечества, но и всего, что живет.
Если неприкасаемость является неотъемлемой частью индуизма, последний является отработанной пулей.
Мой индуизм должен быть очень плохим, если он не может процветать даже под наиболее неблагоприятной влиянием.
Идолопоклонство допустимо в индуизме, когда он служит идеалу.
Если индуизм преподает ненависть к исламу или не-хнуса, он обречен на разрушение.
Удаление неприкасаемости является вопросом очистки индуизма.
Удалить неприкасаемость - это покаяние, которое кастовые индусы обязаны индуизму и себе.
Прикосновение-и-нотизм, который изуродует современный индуизм, является болезненным ростом.
Ограничения на столовую и брак трюм индуистского общества.
Только моя смерть определит, являюсь ли я «Мохамед Ганди», рабом Джинны, разрушителем индуистской религии или ее слуги и защитника.
Чем больше я изучаю индуистские Священные Писания, и чем больше я обсуждаю их с брахманами, тем больше я чувствую, что неприкосновенность является величайшим блотом индуизма.
Веды столь же неопределимы, как Бог и индуизм.
Индуизм поглотил лучшее из всех конфессий мира, и в этом смысле индуизм не является исключительной религией.
Индуизм стал консервативной религией и, следовательно, могущественной силой из -за духа Свадеши, лежащего в основе его.
