Я считаю писать как изобразительное искусство. Мы убиваем его, навязывая алфавит маленьким детям и делая его началом обучения.
Нам не нужно прозелитизировать ни на нашей речи, ни по нашим письмам. Мы можем сделать это только на самом деле с нашей жизнью. Пусть наша жизнь станет открытой книгами для всех, чтобы учиться.
Во время написания я никогда не думаю, что я говорил раньше. Моя цель состоит в том, чтобы соответствовать моим предыдущим заявлениям по данному вопросу, а в соответствии с истиной, поскольку она может представить себя мне в данный момент. Результатом стало то, что я вырос от истины до истины.
Это также предупреждение. Это предупреждение, что, если никто не читает письменность на стене, человек будет сводится к состоянию зверя, которого он стыдит своими манерами.
Я не создан для академических работ. Действие - мой домен.
Рабочий не может сидеть за столом и писать, но человек, который работал за столом всю свою жизнь, безусловно, может привлечь к физическому труду.
Дайте арифметике деревни деревни, села, географии, деревенской истории и литературным знаниям, которые они должны использовать ежедневно, т.е. чтение и писать письма и т. Д.
Яростное письмо, даже если оно обвиняется в истине, не является ответом на насильственные действия.
Такое выражение невозможно в тесной атмосфере. Поскольку у меня нет желания предлагать гражданское неповиновение, я не могу писать свободно. Как автор Satyagraha, я не могу, последовательно со своей профессией, подавлять жизненно важную часть себя ради возможности писать по допустимым предметам. ... это было бы как иметь дело с туловищем без головы.
Я даже видел, как писания, предполагающие, что я играю в глубокую игру, что я использую нынешнюю суматоху, чтобы навязать свои причуды в Индии, и проводя религиозные эксперименты за счет Индии. Я могу только ответить, что Satyagraha сделан из стернера. Там нет ничего зарезервированного и ничего секретного в этом.
