Слова несут океаны на их маленьких спинах.
Я бы сказал, что искусство с тобой. Все вокруг тебя. Я бы сказал, что когда, кажется, нет никого другого, есть искусство. Я бы сказал, что вы можете любить искусство, как вы хотите, чтобы вас любили. И я бы сказал, что искусство - это спасательный круг для остальных из нас - мы здесь. Вы не одиноки. В тебе нет ничего, что нас пугает. В вас тоже нет ничего неприятного.
Ваша жизнь не происходит ни в каком порядке. События не имеют причины и влияния на отношения, как вы хотите. Все это серия фрагментов, повторений и образований шаблонов. Язык и вода имеют это общее.
Иногда спасители выглядят иначе, чем вы думали, что они будут.
Книги, как и все искусство, размножаются в нас желание. Во времена кризиса и страха и искажения нам нужно желание, иначе мы закрываемся и сжимаемся в наших домах, поддаваясь информационно -развлекательной службе и простоте имеющегося латте, отключая наш мозг и эмоции. Книги порождают желание.
Скалы. Они несут хронологию воды. Все одновременно живет и мертва в ваших руках.
Вы видите, важно понять, как поврежденные люди не всегда знают, как сказать «да», или выбрать большую вещь, даже когда это прямо перед ними. Жаль, что мы несем. Позор желания чего -то хорошего. Стыд от того, чтобы чувствовать что -то хорошее. Стыд не верить, что мы заслуживаем стоять в одной комнате так же, как и все, что мы восхищаемся. Большой красный, как на наших сундуках.
Я не одинок. Что бы ни было или было, писать со мной.
Поэзия, например, так глубоко входит в пространство между телесным аффектом и глубокими эмоциями (в некоторых случаях даже первичных), что, как сказала Эмили Дикинсон, она может поразить макушку. Поэтический язык иногда неправильно понимается как «абстрактный», когда на самом деле это точнее - именно язык эмоций и тела.
Когда кто -то говорит мне что -то душит о материале, это обычно большой неоновый знак, раскрывающий их собственный ущерб или невежество, поэтому мое сострадание начинается.
Составьте истории, пока не найдете такую, с которой вы сможете жить.
Так что да, я знаю, как злой, или наивный, или саморазрушительный, или испорченный, или даже в заблуждение, я иногда пробираюсь через эти жизненные истории. Но красивые вещи. Изящные вещи. Надежда может иногда появляться в темных местах.
Конвенция истории о совершеннолетии и истории любви была буквально заброшена-потому что они должны были быть-и появился новый вид совершеннолетия и истории любви, которая требовала другого рода рассказ истории.
Честно говоря, мы живем в захватывающее время, когда речь идет о форме. Моя искренняя надежда состоит в том, что все больше людей заметят это и согласятся играть и изобретать - единственный способ не поддаваться самоуспокоенности и рыночному шлоку настоящего времени, - это постоянно опросить его изнутри.
Я работаю из тела - я пытаюсь развить язык тела. Я изобрел термин, который я называю «телесным письмом» вокруг этой идеи. Я люблю преподавать и сотрудничать вокруг этой идеи, потому что никакого нового прорыва в литературе никогда не было, потому что все делали то, что уже было там.
В последние годы моей писательской жизни я заметил, что женщины -писатели, в частности, обескуражены умно замаскированными формами из включения интеллектуального в свой творческий материал намного больше, чем вы бы поверили.
Я ищу на данный момент в истории, где писатель рискует отказаться от славы себя в пользу возможных отношений с другим. Я никогда не позволял рынку сказать мне, что такое мемуары. Первым лучшим мемуаром, которые я когда -либо читал, были листья травы от Уолта Уитмена.
Я снова влюблен в язык, потому что Люк Б. Гебель не боится забрать нас обратно через галлеты потерь в хаос слов. Кто -то сжигает рукопись в Техасе; чья -то скорость поджигает жизнь; Сердце избивается почти до смерти, сама дорога-это поездка, человек возвращается обратно к своему животному прошлую-за пределами эго, красиво и смотрит: остался американский пейзаж снов. Есть причина продолжать.
Только насильственные акты людей «считаются» к чему -то, кроме зла в патриархате. Это мужская история о насилии, которая санкционирована как социально, так и эстетически. Мужской герой и акты героизма требуют насилия. Все с этим. Мы только начинаем видеть, что сжатый набор истин немного открывается.
В воде, как и в книге, может покинуть вашу жизнь.
В моей реальной жизни мне приходилось противостоять грехам Отца, но это также символическое путешествие - социальное, психологическое, сексуальное путешествие для женщин и меньшинств, которые должны пройти через патриархат и символический порядок, чтобы претендовать на себя.
Эти слова «доступны» и «эмоционально доступны», бросаются на нас от агентов, редакторов и издателей - или наоборот - если это не все Goo -Ee . " Другими словами, в частности, ответы на написание женщин продолжают быть «гендерными».
Например, лучшие мемуары - как жизнь этого мальчика, или сумасшедшие смелые [Джой Харджо] - приводят вас через частную реку рассказывания историй, которая присоединяется к крупному океану человеческой борьбы и радости. Акт вынесения - формы и стратегии повествования - столь же буквально серьезные, как и в поэзии или других прозаических формах.
Потому что ярость и насилие - это человеческие эмоции, диски и способности, которые населяют всех нас. Смотрите Карл Юнг. Или этот хипстер Джозеф Кэмпбелл. Поскольку мы все совершаем архетипические поездки за миллион способов - буквально, символически, вы называете это - эта фигура, изуродована и переработка насилия.
Одна из вещей, которая беспокоит меня о западной литературной традиции, заключается в том, что конвенции повествования, в частности, ограничивают истории, которые вы можете рассказать о персонажах тропами действий в костях и старых моделей психологического реализма. И, как читатели, мы были обусловлены, чтобы понимать персонажей как - и простите меня за то, что я говорил это вслух - каким говорит рынок. А именно, безопасно, чисто, правильно.
