Христианская любовь означает две вещи одновременно: узнать Господа в соседстве и узнать соседа в Господе.
Первым шагом в обучении любить других является попытка понять их.
И если годы исчезают в их курсе, они все еще являются только последователями дней, которые проходят через нас, когда мы проходим через них, чтобы постоянно искать то, что вы должны показать нам ... постоянно оставаться в ваших объятиях, так же, как Всего времени остается в объятиях вечности.
Когда Сын на кресте обещает Рай в своей компании добрым вору, когда он обещает будущий праздник на небесах апостолам, когда говорит о Царстве Отца, он всегда указывает на вечность. Как бы то ни было, и близко к земле, его слова звучат, они эхом повторяются на протяжении всей бесконечной вечности и пронизывают веру своих последователей своим вечным содержанием. Он знает, о чем говорит, что он приносит с собой и что он обещает; И он может передать это тем, кто это не знает. Сами слова, которые он использует, предназначены для того, чтобы пробудить в них новый смысл: чувство вечного.
Ее материнство [Мэри] выходит за рамки взгляда. В воле Сына она сразу же становится матерью и горничной: укрывая его, но укрывается в нем, формируя его, но сформированной им ... когда она произносит слова: «Будь это сделано для меня в соответствии с твоим словом» Мать задумает тайну Троицы, чтобы отдать ее сыну. Сын возвращает слово в Троицу, отдавая все, что он имеет обратно отцу в духе. Затем, после того, как отец снова получил его, он распределяется среди человечества посредством этого экстравагантного расширения-Евхаристии и Святого Духа.
