Одна из вещей, которая беспокоит меня о западной литературной традиции, заключается в том, что конвенции повествования, в частности, ограничивают истории, которые вы можете рассказать о персонажах тропами действий в костях и старых моделей психологического реализма. И, как читатели, мы были обусловлены, чтобы понимать персонажей как - и простите меня за то, что я говорил это вслух - каким говорит рынок. А именно, безопасно, чисто, правильно.
Время от времени грязный персонаж, который проявляет реальное тело, например, Лисбет Саландер - и, безусловно Женщина или автор меньшинства, тела ваших персонажей должны установить своего рода норму в узкий набор повествовательных предварительных и санкционированных сценариев.
Один путь, который я много использовал, - это глубоко и вдумчиво рассмотреть тройку или традицию, а затем приступить к тому, чтобы разобрать его, - но только в службе персонажа или истории, которая его заслуживает. Другой путь, который я часто использую,-это поместить форму в «игру»-чтобы освободить его от обычных ограничений, и позволить ей быть свободным, сломанным и перестановленным.
Мы не можем справиться с насилием в женских персонажах, но мы можем справиться с тем, что было сделано с женщинами в нашем нынешнем времени каждую секунду дня во всем мире? Или по соседству? Или в политическом или медицинском дискурсе? Пожалуйста. Эта идея просто заставляет меня захотеть замолчать на столе в очень модном ресторане.
Когда женщина -персонаж поджигает себя, пытаясь прервать жестокое насилие своей культуры в отношении лишенных гражданских прав людей, или физически муты и наказывает ее насильника -опекуна, или поднимает оружие и борятся так, чтобы она не делала ее красивой или агрессивно отвергает ее Роль как объекта желания, или даже когда она уходит в лес, чтобы приседать и иметь ребенка без безопасности и опыта больниц и врачей, это те виды насильств и историй, которые мы можем узнать.
Мне нравится ходьба противоречие тела. Я хочу сделать телесные персонажи, телесное письмо, я хочу вернуть интенсивности и противоречия, красоту, насилие, а также зловоние, желание, а также удивительную физическую физическую физическую роль в литературе.
Хуже того, тела женщин, меньшинств, детей, лишенных гражданских прав (заключенных, так называемых случаев орехов и т. Д.) И их истины не «считаются» ни присутствующими, и важными в обществе или стоимость Пулитцеров литература.
