Для христиан что -то с изменением климата - это о том, чтобы жить нашей верой - ухаживать за теми, кто нуждается в помощи, наших соседей здесь, дома или на другом конце света, и о том, чтобы взять на себя ответственность за эту планету, которую Бог создал и доверял нам.
Моя вера является огромным мотиватором для меня также участвовать, потому что изменение климата - это не просто проблема, которая затрагивает всю планету, это не то, что непропорционально влияет на тех, у кого нет ресурсов, чтобы справиться с этим изменением - тех, кем мы являемся явно сказали христианам заботиться.
У нас нет сто лет, чтобы исправить изменение климата. У нас нет сто лет, чтобы ждать, пока мы не построили все эти мосты, взаимопонимания и научного понимания и так далее, и так далее. Мы должны исправить изменение климата с людьми, которые у нас сейчас есть, и в значительной степени с точки зрения, которые у нас сейчас есть.
Когда я оглядываюсь вокруг, самый большой способ, которым мы не можем заботиться о тех, кто нуждается, - это игнорирование изменения климата и действий, как будто его не существует. Как христианин, я считаю, что это то, что церковь должна знать.
Легче дискредитировать науку, чем сказать, что изменение климата является подлинной проблемой, но мы не хотим ничего с этим делать.
Моя вера говорит мне, что Бог хочет, чтобы люди понимали изменение климата и что -то с этим делали.
Мы должны подготовиться к изменяющемуся климату, включив готовность к климату во все аспекты нашего планирования - к еде, воде, здоровью, энергии и даже национальной безопасности. Мы должны сократить наши выбросы, чтобы предотвратить еще более опасные изменения.
Легче отрицать реальность проблемы вообще, чем признать, что она реальна.
Мне не нужно менять мир сам, мне просто нужно сотрудничать в работе, которую Бог хочет, чтобы мы делали.
Я чувствую, что одна из самых важных вещей, которые я могу сделать, - это соединить изменение климата с ценностями, верой и проблемами, о которых мы уже заботимся. И если в процессе я должен обойти вокруг некоторых очень взрывных шахт, я сделаю это.
Это распространенное мнение, что наука и религия являются взаимоисключающими. Но есть много ученых, которые считают себя духовными людьми. Не только это, но и в случае изменения климата - научная проблема с сильными моральными последствиями и сложными решениями, которые должны быть приняты - важно подключить науку с нашими ценностями. И для многих из нас наши ценности исходят от нашей веры.
Нам нужна цена на углерод, которая точно отражает его реальные затраты на наше общество и наше благополучие.
Первое, что мы можем сделать, как отдельные лица и как общины, такие как школа, университет или церковь, это сокращает наше энергетическое использование. Сделайте энергетический аудит или измерьте нашу углеродную площадь, используя онлайн -калькуляторы, которые являются бесплатными, простыми и дешевыми. Получите список способов, которыми мы можем перестать тратить так много энергии и сэкономить деньги.
Существует также много закулисного давления со стороны политических спонсоров. И под спонсорами я не просто имею в виду отрасль ископаемого топлива. Многие из тех, кто оказывает давление на наше общество, игнорировать изменение климата, выступать против законодательства об изменении климата и закрывать усилия по развитию экономики чистой энергии, делают это из идеологии, а не только экономики. Проще говоря, многие крупные отрасли не хотят, чтобы правительство рассказывало им, что делать со своим бизнесом, и они не хотят никаких ограничений на то, что они могут и не могут сделать, что включает загрязнение нашей общей среды.
Мы также должны перенести последствия наших прошлых решений. И для этого мы должны открыть наши сердца нуждающимся.
У меня даже люди говорили мне, что я не должен быть христианином, потому что я думаю, что изменение климата реально. Но вы знаете, в Библии нет ничего, что говорит об этом. Печальная правда заключается в том, что наши лидеры мысли, многие из них в консервативных СМИ и политике, - те, кто говорит нам, что это не реально, и мы верим им.
Наши выбросы углерода должны в конечном итоге идти на ноль. Мы должны. В противном случае у нас никогда не будет стабильного климата, и это то, что наша цель - чтобы человеческая цивилизация процветала, стабильный климат. Мы не хотим, чтобы тот, который был горячее, мы не хотим, чтобы тот, который холоднее, мы хотим, чтобы тот, который был стабильным.
Это новый нормальный, и я действительно думаю, что глобальное странное - лучший способ описать то, что мы видим.
Я не думаю, что есть какие -либо церкви, в которых «не верить в изменение климата», написанные в их фактическом изложении веры.
Мы должны обратиться к церквям и школам и помочь людям понять науку, и мы должны установить взаимопонимание между учеными и народом веры. Затем, как только мы получим это понимание и взаимопонимание, тогда все будут на борту с изменением климата.
Конечно, верно, что консервативные христиане с большей вероятностью сомневаются в реальности изменения климата, чем основные христиане или не связанные. Но когда мы контролируем политическую принадлежность и важную роль лидеров мысли в определении нашего мнения по социальным вопросам, таким как изменение климата, большая часть связанных с верой предвзятости исчезает.
Огромные достижения в области технологий чистой энергии происходят все время. Солнечный и ветер быстро развиваются. Новые способы генерирования энергии из наших окон, краски на наших стенах и даже наших велосипедных дорожек все время изобретаются. Технология движется вперед, но она должна двигаться вперед быстрее.
Были предприняты согласованные усилия по созданию заботы об изменении климата и окружающей среде как альтернативной религии, которая, так сказать, поклоняется творению, а не к создателю.
Когда я разговариваю с моим соседом или с кем -то в церкви, который не признает, что планета меняется, я знаю, что они не знают ничего лучше. Им сказал эту информацию кому -то, кому он доверяет, и это не их вина. Они просто никогда не слышали иначе.
Это распространенное мнение, что наука и религия являются взаимоисключающими. Но есть много ученых, которые считают себя духовными людьми.
