Месть пытается решить проблему уязвимости. Если я отберусь, я передаю уязвимость от себя на другого. И все же, поразившись назад, я производил мир, в котором моя уязвимость к травмам увеличивается из -за вероятности другого удара. Таким образом, кажется, что я избавляюсь от своей уязвимости и вместо этого нахожу ее с другой, но на самом деле я повышаю уязвимость всех, и я усиливаю возможность насилия, которое происходит между нами.
Не все тела рождаются у мужчин или женщин. Существует непрерывный тела, и мне кажется, что попытка убедить медицинские и психиатровские учреждения справиться с интерсексом включает критику бинарной гендерной системы. Точно так же по -прежнему остается экстремальным, иногда очень чрезвычайным насилием в отношении трансгендерных людей.
Я не хотел утверждать, что пол жидко и изменчив (у меня, конечно, нет). Я только хотел сказать, что у всех нас должны быть большие свободы, чтобы определить и преследовать свою жизнь без патологизации, дереализации, преследования, угроз насилия, насилия и криминализации. Я присоединяюсь к борьбе за реализацию такого мира.
Насилие языка состоит в его попытках захватить невыразимое и, следовательно, уничтожить его, чтобы захватить то, что должно оставаться неуловимым, чтобы язык действовал как живое существо.
Если вы говорите [о насилии в отношении израильтян], вы находитесь в невыразимом месте, стали нацистом или его моральным эквивалентом (если есть моральный эквивалент). Это, безусловно, напугает, но, возможно, также это лингвистическая перестановка государственного терроризма, нападение, которое останавливает его на своих следах, и обеспечивает продолжающуюся работу режима и его монополию на политически понятную речь.
