Чтобы быть простым, значит сделать выбор в отношении того, что важно, и отпустить всех остальных. Когда мы можем сделать это, наше видение расширяется, наши головы ясны, и мы можем лучше увидеть детали нашей жизни во всем их невероятном чудесе и красоте.
Творческий процесс, как духовное путешествие, является интуитивным, нелинейным и опытным. Он указывает нам на нашу основную природу, которая является отражением безграничного творчества вселенной.
Быть все еще значит вывести себя от непрекращающегося потока мыслей и создать состояние сознания, которое является открытым и восприимчивым.
Если бы меня попросили избавиться от эстетики дзен и просто сохранить одно качество, необходимое для создания искусства, я бы сказал, что это доверие. Когда вы научитесь безоговорочно доверять себе, вам больше не нужно что -то доказывать через свое искусство. Вы просто позволяете ему выйти, чтобы быть таким, как есть. Это когда создание искусства становится легким. Это происходит так же, как вы выращиваете свои волосы. Он растет.
Будущее не существует. Этого еще не произошло. Прошлое не существует. Это уже произошло.
Знать объекты только путем расселения и каталогизации их - значит пропустить их всю реальность. Это заснуть среди тайны и оцепенеть к чуду этой великой земли.
Просто сидение не включает в себя достижение некоторого понимания. Это тонкая деятельность, позволяющая всем быть полностью в состоянии покоя, как и они, а не просказывать голову в мир.
Если вы пропустите момент, вы скучаете по своей жизни.
Можно что -то сделать, и сделать что -то тщательно и полностью, не создавая цель ... вся природа работает таким образом.
Безмятежное освещение, или просто сидение, не является техникой, или средством для какого -то приведенного в результате более высокого состояния сознания или какого -либо конкретного состояния бытия. Просто сидя, один просто встречает непосредственный подарок. Желание какого -то яркого опыта или чего -то большего или другого, чем «это», - это просто мирское тщеславие и жажду.
Без слов не то же самое безразревающий. Все явление вселенной, слышимо и неразборчиво, осязаемое и нематериальное, разумное и неумелое, являются ясным и непрерывным выражением природы Будды.
Если вы знаете музыку в тот момент, когда струна скрипки начинает вибрировать, то вы знаете, как ориентироваться в лесу с свободой и легкостью. Если, с другой стороны, вы думаете, что с практикой, лес заступлений и запутывания вообще исчезнет, то с самого начала вы безнадежно запутались и не найдете свой путь.
Там нет места, чтобы искать правду. Хотя это прямо под вашими ногами, его нельзя найти.
В действии NO-ACTION (WU-WEI) издается кардинальный аспект истинного творческого процесса. В Wu-Wei ум замолчал, и работа разрешена выражать себя.
Слова и идеи - это описание реальности, молчание - это отрицание реальности. Какова сама реальность?
При передаче Дхармы нет ни объяснения, ни обучения; Есть и не достижение соседей. Поскольку объяснения никогда не объясняют, и они не могут учить, зачем говорить об этом? Поскольку слушание на самом деле не слышит и не получает ничего, зачем слушать? Но скажем, поскольку это не может быть объяснено или услышано, как вы можете выйти на путь? Но вниз по багагге, возьми шоры и убедитесь, что это самое место - долина бесконечной весны, это тело - тело вселенной. В такое время, кто это может сопровождать это?
Творчество - это наше право первородства. Это неотъемлемая часть того, чтобы быть человеком, такой же основной, как ходьба, разговор и мышление.
Никакое существо, большое или маленькое, никогда не может покрывать землю, на которой оно стоит.
Но вниз по багагге, возьми шоры и убедитесь, что это самое место - долина бесконечной весны, это тело - тело вселенной. В такое время, кто это может сопровождать это?
Zen - это особая передача вне Священных Писаний, не зависит от слов и букв. Прямое указы на человеческий разум и реализация просветления.
То, что происходит для наименее значимого члена, происходит одновременно для целого.
