Будущие поколения, если для них есть пригодный мир для жизни, оглянутся на эпохальный переход, который мы делаем в общество, поддерживающее жизнь. И они вполне могут назвать это временем великого поворота.
Мы наш мир, зная себя. Мы можем отказаться от нашей разделимости. Мы можем вернуться домой снова - и участвовать в нашем мире в более богатом, более ответственном и острого прекрасном способе, чем раньше, в нашем младенчестве.
Центральная цель работы, которая воссоединяется, состоит в том, чтобы помочь людям раскрыть и испытать свои врожденные связи друг с другом и с системными, самовосстанавливающимися способностями паутины жизни, чтобы они могли быть оживлены и мотивированы, чтобы сыграть свою роль в создании устойчивая цивилизация.
Благодарность за дар жизни является основным источником всех религий, отличительной чертой мистика, источником всего истинного искусства ... Для меня большая честь быть живым в это время, когда мы можем выбрать участие в себе -Колинг нашего мира.
Да, это выглядит мрачно. Но сейчас ты все еще жив. Вы живы со всеми остальными, в этот настоящий момент. И поскольку правда говорит в работе, она открывает сердце. И есть такое чувство и опыт приключений. Это как труба, призыв к великому приключению. Во всех великих приключениях наступает время, когда маленькая группа героев чувствует себя абсолютно численной и мрачной, как Фродо в «Властелин колец» или «Пилигрим в прогрессе паломников». Вы учитесь говорить, что это выглядит мрачно. Большое дело, это выглядит мрачно.
Мы делаем выбор, который повлияет на то, смогут ли существа тысячи поколений быть рожденным звуком разума и тела.
Сделайте себя в своем авторитете. Вы говорите не только сами или сами. Вы будете говорить и действовать с мужеством и выносливостью, которые были вашими в течение долгих, красивых эонов вашей жизни.
Такие качества, как любовь и сострадание - это не просто абстрактные добродетели, которые являются собственностью святых и адептов. Любой может развить эти качества в себе, выполняя духовные практики. Как сказал Будда, иди и посмотри.
Мой опыт, что сам мир играет роль в нашем освобождении. Его давление, боли и риски могут разбудить нас -отвлечь нас от связей эго и привести нас домой к нашей обширной истинной природе.
Сердце, которое разрывается, может содержать всю вселенную ... все зарегистрировано в «безграничном сердце» Бодхисаттвы. Благодаря нашим самым глубоким и самым внутренним представлениям нашего мира - голоду и пыткам, а также угрозе уничтожения - мы касаемся этого безграничного сердца.
Существуют холдинговые действия, меняющиеся действия и видение будущего - то, что мы хотим видеть для земли. Все необходимы.
Подтверждая интуитивно понятное смысл, который я всегда чувствовал в связи с взаимосвязью всех вещей, эта доктрина дала мне способы понять сложную сеть совместного использования, которая связывает одно из других существ и задержание взаимности между мыслью и действием, я и вселенная.
Вьетнамский мастер дзен Тич Нхат Хань - один из самых любимых буддийских учителей на Западе, редкая комбинация мистика, поэта, ученых и активистов. Его светящее присутствие и простая, сострадательная ясность его писаний затронули бесчисленные жизни.
Таким образом, с ранней буддийской точки зрения, личность людей находится не в стойке, а в своих действиях (карма)- то есть в выборе, которые формируют эти действия. Поскольку расположение, сформированное предыдущим выбором, может быть изменено в свою очередь в результате нынешнего поведения, эта идентификация как выбора является жидкой, его опыт изменяется. Хотя это затронуто прошлым, это также может освободиться от прошлого.
