Жизнь - это ураган, и мы сбираемся, чтобы спасти то, что мы можем, и низко поклонились к земле, чтобы присесть в этом маленьком пространстве над грязи, где ветер не достигнет. Мы уважаем годовщины смерти, убирая могилы и сидя рядом с ними перед пожарами, делясь едой с теми, кто больше не будет есть. Мы воспитываем детей и рассказываем им другие вещи о том, кем они могут быть и чего они стоят: для нас, все. Мы любим друг друга яростно, пока мы живем и после того, как мы умираем. Мы выживаем; Мы дикаря.
Горе не исчезает. Горье скорбят, как мои шрамы, и втягивает новые, болезненные конфигурации, когда они вязаны. Это больно по -новому. Мы никогда не свободны от горя.
Я думаю, что моя любовь к книгам возникла из -за моей потребности избежать мира, в котором я родился, чтобы скользить в другое, где слова были простыми и честными, где явно разграничен добро и зло, где я нашел девушек, которые были сильными, умными и креативными и достаточно глупо, чтобы сражаться с драконами, убежать от дома, чтобы жить в музеях, стать детьми, чтобы завести новых друзей и строить секретные сады.
Я чувствую, что если вы не честны, и если вы не отпустите и не смягчите от рассказчика, то история не занимает собственную жизнь, и персонажи не могут занять жизнь их собственные. Вы используете историю, когда пытаетесь защитить своих персонажей.
Я хотел быть моей собственной героиней.
По всем официальным записям, здесь, в слиянии истории, расизма, бедности и экономической власти, это то, чего стоит наша жизнь: ничего.
Когда я писал мемуары, на каждой странице была битва с самим собой, потому что я знал, что должен сказать правду. Это то, что требует форма мемуаров. Я также должен был выяснить, сколько правды я говорю, как мне сделать правду настолько сбалансированной, насколько это возможно? Как я могу сделать этих людей сложными и человеческими, а также уникальными и настолько многогранными, насколько это возможно? Для меня именно так я пытался противодействовать некоторой критике.
Она была убийственной матерью, которая порезала нас до кости, но оставила нас в живых, оставила нас голыми и сбитыми с толку, как морщинистые новорожденные дети, как слепые щенки, как замораживаемые солнца недавно вылупленные детские змеи. Она оставила нам темную залив и землю, выпущенную солью. Она оставила нас, чтобы научиться ползать. Она оставила нас, чтобы спасти. Катрина - это мать, которую мы запомним, пока не появится следующая мать с большими беспощадными руками, приверженной крови.
Я думаю, что мы должны быть более осведомлены о том, как мы все взаимосвязаны, и как нам действительно нужно инвестировать в сети по безопасности и в образование, и что мы должны прийти к осознанию того, что здравоохранение является правом человека, и попытаться предоставить что для людей.
Когда я решил написать о своем брате и друзьях, я пытался ответить на вопрос, почему. Почему они все так умирали? Почему так много из них? Почему так близко друг к другу? Почему они все были такими молодыми? Почему, особенно в тех местах, откуда мы? Зачем им все умирать назад к спине к спине? Я чувствую, что пишу свой путь к ответу в мемуарах.
Вот почему я пишу художественную литературу, потому что я хочу написать эти истории, которые люди будут читать и находить универсаль.
Хотя я сказал, что есть много вещей, которые мне не нравятся на юге, я могу ясно, что есть вещи, которые я люблю на юге.
Я хочу, чтобы каждый персонаж был максимально уникальным. Я хочу, чтобы они отражали что -то из того, кем они являются, как они двигаются, и в том, как работают их тела. Это было главным, когда я писал спасение: я хотел, чтобы каждый жест, каждое маленькое движение, действительно нести смысл и передавать значение читателю. Я очень осознавал это, когда писал.
Я думаю, что я пытаюсь изменить идеи моих детей о том, что возможно, и о том, что для них возможно.
Я чувствую, что люди, о которых я пишу, - это люди, с которыми я вырос, семьи, которые я знаю в своем сообществе. Большинство всех работают в рабочем классе, и есть некоторые интактные семьи, но многие семьи не так.
Я неудачный поэт. Чтение стихов помогает мне видеть мир по -другому, и я стараюсь наполнить свою прозу фигуративным языком, который противоречит тенденции в художественной литературе.
Благодаря процессу специфического написания этого мемуара, я должен был сделать так много, что я должен был сделать. Это было очень сложно. Это не стирает ничего, что произошло, но я думаю, что для меня это было здорово. Подростковая ненависть к себе, от которого я страдал внезапно, оказалась в восторге от моего горя после того, как мой брат умер. Я перевернул его внутрь. Точно так же, как моя мама обрабатывает свое горе и проблемы. Этот проект, как мемуары, помог мне направить его наружу.
Я пришел к осознанию того, что в некоторых отношениях я потерпел неудачу, потому что я был скорее доброжелательным рассказчиком, чем в мире, который я видел, размышлял вокруг меня, и в жизни людей в моей общине и в моей семье. Не было никакого доброжелательного Бога, не избавляя нас от боли, потери, гора и борьбы. Если я собирался продолжать писать о том месте, откуда я, и о людях, которые живут в моем сообществе и которые находятся в моей семье, я обязан им быть честным с тем, каковы наша жизнь.
Когда у вас есть семья, даже если вы можете много двигаться, вы собираете все эти вещи. Это детрит вашей семьи, и они становятся символами вашей семейной жизни, и ваше подразделение в мире. В тот момент я хотел сослаться на то, что то, как развалились отношения моих родителей, влияли на меня и моего брата, моих родителей, а также на наши символы.
Я надеюсь, что если люди, которые читают мою работу, встречаются с людьми в реальном мире, которые похожи на персонажей, о которых я пишу, то, возможно, это может заставить их чувствовать сочувствие к этим людям. Я знаю, что это звучит идеалистично, но я действительно надеюсь, что моя работа, возможно, изменит некоторые умы, и что моя работа заставляет читателей рассматривать людей как людей, которые, возможно, до того, как они прочитали мою работу, они, возможно, не видели как люди, и эти люди включают Я, моя семья и мои дети, люди в моем сообществе.
Я написал первый черновик моего первого романа в Мичигане, а затем написал первый черновик «Сохранить кости» в Стэнфорде. Так что я занимался во всем этом.
Мой отец владел питбулями, когда я был молодым. Иногда он сражался с ними. Мой брат и многие мужчины в моем сообществе также принадлежали питбулям: иногда они боролись с ними за честь, никогда за деньги.
Я чувствую, что так много из того, что произошло в Дельте за десятилетия с тех пор, как рабство было отменено, кажется гораздо ближе в Дельте, и, возможно, это потому, что ShareCropping была довольно недавним явлением. Я чувствую, что прошлое ближе, и оно имеет еще большую силу на настоящем, чем в остальной части штата.
Я думаю, что мы слишком инвестированы в этот миф о том, что мы не подключены, и все потенциальные миллионеры, если только мы вкладываем работу. Я думаю, что это разрушительно и игнорирует историю, и является одной из причин, по которой мы, как государство, постоянно находятся в нижней части всех списков, потому что мы самим себе поддаваны.
Некоторые люди думают, что южный хип-хоп не имеет никакой глубины. Они думают, что это просто шум, все о людях, которые хорошо проводят время в клубе. И некоторые из них не имеют большой глубины, это правда, но некоторые делают. Я хотел работать против этого стереотипа. Это стихи южных художников, которые действительно борются с тем, что значит быть здесь, молодые чернокожие мужчины, которые пытаются выяснить, как жить на юге. Поэтому я хотел, чтобы эпиграфы в моих романах отразили это.
