Я пришел к осознанию того, что в некоторых отношениях я потерпел неудачу, потому что я был скорее доброжелательным рассказчиком, чем в мире, который я видел, размышлял вокруг меня, и в жизни людей в моей общине и в моей семье. Не было никакого доброжелательного Бога, не избавляя нас от боли, потери, гора и борьбы. Если я собирался продолжать писать о том месте, откуда я, и о людях, которые живут в моем сообществе и которые находятся в моей семье, я обязан им быть честным с тем, каковы наша жизнь.
Некоторые люди думают, что южный хип-хоп не имеет никакой глубины. Они думают, что это просто шум, все о людях, которые хорошо проводят время в клубе. И некоторые из них не имеют большой глубины, это правда, но некоторые делают. Я хотел работать против этого стереотипа. Это стихи южных художников, которые действительно борются с тем, что значит быть здесь, молодые чернокожие мужчины, которые пытаются выяснить, как жить на юге. Поэтому я хотел, чтобы эпиграфы в моих романах отразили это.
Я вижу так много талантливых писателей цвета, изо всех сил пытающихся донести свою работу перед аудиторией. Я знаю, что это относится к всем писателям - все борются за внимание - но я думаю, что для писателей цвета это сложнее, и для женщин это сложнее, и для региональных писателей это тоже сложнее.
Мое понимание вуду заключается в том, что это было важно для людей, которые практиковали это, потому что это помогло им выжить. Существуют практические способы выживания. Он использовал травяное лекарство для лечения, чтобы помочь при родах. Это была духовная система. Это освободило место для надежды, магии и для возможности. Для людей, которые борются и борются за выживание и которые борются за жизнь, это действительно важные вещи.
