Мы не можем ни измениться, ни пережить вечное избирательное право Бога против эгоизма и подлости.
Именно в Своей расстоянии печали-Иисус попросил Своих учеников вспомнить его; и никогда не было умолчать о привязанности так; С тех пор его имя дышало в утренних и вечерних молитвах, которые никто не может сосчитать, и снес некоторый дар святости и мира на страданиях погибших и раскаяния греха.
Могучий ветер резолюции сталкивается с сильным на нем и освежает всю атмосферу его души, подметая перед ним легкие хлопья сложности, пока они не исчезнут, как снег на море. Он больше не в тюрьме в небольшом отделении времени, но принадлежит вечности, которая сейчас и здесь. Изоляция его отдельного духа уходит; И с бесчисленным множеством душ, сродни Богу, он - всего лишь волна своей неограниченной глубокой. Он на один с небесами, и он нашел секретное место Всемогущего.
Воплощение истинно не Христово исключительно, а человека повсеместно, и Бога вечно.
Не что иное, как величие Бога и силы будущего мира, не может сохранить мир и святость наших домов, порядок и безмятежность нашего ума, дух терпения и нежной милости в наших сердцах. Тогда даже самая достоверная трудная работа по делу перестанет нас смирить, когда мы преобразуем ее по славе нашего собственного духа.
Ему позвольте нам, но расщепляется во всех раздорах; и Tepte1 будет бежать; Дикая местность больше не будет опустошена; Ангелы придут и служат нам; И когда мы переходим от них к Министерству жизни, будь то во славу трансфигурации, печали Гефсимании или жертва креста, трансвилисный мир Божий никогда не будет далеко от нас.
Вся духовная сила для себя, все благородные связи друг с другом, имеют свой реальный источник во внутреннем святилище, где Бог отрицает свою одинокую аудиторию ни от кого. Его секреты святы; его убежище, Inviolate; его утешение, конечно; И все открыты для простого душераздирающего слова: «Ты мое укрытие.
Если ему разрешено просвещенному, но сбитому государственному деятелю, когда его покинули и упали с его места, апеллировать от голосов момента к суждению о более беспристрастных временах, с каким правом мы можем поставить под сомнение более высокая форма того же пророка Доверие, которое смотрит на нынешнего Бога, а не будущим людям?
Бог бесконечен; и законы природы, как и сама природа, конечны. Таким образом, эти методы работы, которые соответствуют физическому элементу в нас, не истощайте его агентство. Существует безграничный остаток отключенной энергии за пределами.
Как бы постоянные посещения болезни и утраты, падение года наиболее густо усыпано от падения человеческой жизни. Везде Дух какой -то грустной силы, кажется, направляет время; Он скрывает от нас синие небеса, он делает зеленую волну мутной; Он проходит по полям, и укладывает влажный безрассудный урожай; Он кричит в ночном ветре и пронзительном граде; Он крадет летнее цветение от детской щеки; Это делает старость дрожать до сердца; Это идет на церковный двор и выбирает много могилы.
Небеса и Бог лучше всего различаются через слезы; Вряд ли, возможно, вообще различается без них. Постоянной ассоциации молитвы с часом утраты и сценами смерти достаточно, чтобы показать это.
Не существует более уверенной отметки низкой и нерегулярной природы, чем эта тенденция силы к громкости и бессмысленному, вместо тишины и почтения. Душам, крещенным в христианском благородстве, самая большая сфера командования - это лишь более широкая империя послушания, призывая их не избежать от святого правления, а к его полной олицетворе.
Именно это дает величеству такое чистое и трогательное для исторической фигуры Христа; Самоподобность Богу, крайняя сдача, без резерва или условий, руководству Святого Духа из души душ; Пауза без тьмы; Нерешительность без недоумения, отдача не в конечности страдания, но нежно непревзойденная невидимая рука, единственной святой и всех добрых-это те особенности, которые сделали Иисуса из Назарета самым дорогим и самым священным образу в сердце стольких возрастов.
Тайное мнение о том, что Господь совести любит и принимает каждую верную жертву, является окончательной и достаточной поддержкой всей добра; распределение с припевом утверждения голосов; замена всей тщеславной уверенности в божественной силе; и с миром примиренной природы, утешающей неизбежные печали преданной жизни.
