У каждого из нас есть свой собственный ритм страданий.
Никогда не почувствует себя таким беспомощным, как пытаться говорить утешению для большой утраты.
После смерти друга мы должны считать, что судьбы через уверенность допустили нам задачу двойной жизни, что мы отныне должны выполнить обещание жизни нашего друга, в нашем собственном мире.
Горе - это депрессия в пропорции к обстоятельствам; Депрессия - это горе, пропорционально обстоятельствам.
Когда земля будет претендовать на ваши конечности, тогда вы действительно танцете.
Спросите, кого провозглашают колокол; это плавает за тебя
Я жил с тобой и любил тебя, и теперь ты ушел. Ушел туда, где я не могу следовать, пока не закончил все свои дни.
Все наши страдания в жизни - это то, что мы хотим одно и делать другое.
Я могу вспомнить, как, когда я был молодым, я считал смертью как явление тела; Теперь я знаю, что это просто функция разума - и умы, которые страдают утратой. Нигилисты говорят, что это конец; фундаменталисты, начало; Когда на самом деле это не более, чем один арендатор или семья, выходящие из жилья или города.
Есть час, минута - вы будете помнить об этом навсегда - когда инстинктивно знаете на основе самых несущественных доказательств, что что -то не так. Вы не знаете - не можете знать - что это первая из серии «неправомерных» событий, которые завершится полным опустошением вашей жизни, как вы ее знали.
Это великая загадка человеческой жизни, которую старая горе постепенно переходит в тихую нежную радость.
Внезапное богатство было великим изолятором, уступая только внезапной утрате.
Жизненный урок 3: Вы не можете ускорить горе. Он имеет свой собственный график. Все, что вы можете сделать, это убедиться, что вокруг есть много мягких мест - кровати, подушки, руки, круги.
Вы не заключены в свои тела и не ограничены домами или полями. То, что вы обитаете над горой и пролистывают ветром.
Когда вы теряете родителей, грусть не исчезнет. Это просто меняется. Иногда он поражает вас в сторону, а не в лоб. Как сейчас.
Мы несовершенны смертные существа, осознав эту смертность, даже когда мы отталкиваем ее, не провалились благодаря нашим усложнениям, настолько подключенным к тому, что когда мы оплакиваем наши потери, мы также оплакиваем, к лучшему или к худшему. Как мы были. как мы больше нет. как мы однажды не будем.
Горе - это процесс, а не государство.
Горе может быть бременем, но также и якорем. Вы привыкаете к весу, как он удерживает вас на месте.
Она слышала, как он бормотал: «Можешь убрать это горе?» «Извините», - ответила она. «Все спрашивают меня. И я бы не сделал этого, даже если бы знал, как. Это принадлежит вам. Только время и слезы убирают горе; Это то, для чего они нужны.
До тех пор, пока мир вращается, а земля зеленая с новым деревом, она будет лежать в этой коробке, а не на моих руках.
Небеса и Бог лучше всего различаются через слезы; Вряд ли, возможно, вообще различается без них. Постоянной ассоциации молитвы с часом утраты и сценами смерти достаточно, чтобы показать это.
Печаль для мертвых - единственная печаль, из которой мы отказываемся развестись. Любая другая рана, которую мы стремимся исцелить - любое другое страдание, чтобы забыть: но эта рана мы считаем обязанностью сохранять открытую - это страдание, которое мы дорожим и размышляем в одиночестве.
Где горе свежее, любая попытка отвлечь его только раздражает.
Ни один час никогда не является вечным, но он имеет право плакать.
Потерять то, что у нас никогда не было, может показаться эксцентричной утратой, но презумпция имеет свои собственные страдания, а также утверждение.
