Человеческая свобода реализуется при принятии человечества как само по себе, поскольку одна вещь, которую никто не может быть вынужден делать другой,-это принять определенный конец. - «Метафизические принципы добродетели
... как только мы исследуем самоубийство с точки зрения религии, мы сразу же видим его в его истинном свете. Мы были размещены в этом мире при определенных условиях и для конкретных целей. Но самоубийство выступает против цели его создателя; Он прибывает в другой мир как тот, кто покинул свой пост; Его следует рассматривать как мятежник против Бога. Бог - наш владелец; Мы его собственность; Его провидение работает для нашего блага.
Свобода - это независимость обязательной воли другой, и, поскольку она имеет тенденцию существовать со свободой всего в соответствии с универсальным законом, это единственное оригинальное врожденное право, принадлежащее каждому человеку в силу его человечества.
Иметь терпение некоторое время; Закрытие не долгоживутся. Истина - это ребенок времени; Эрелонг, она будет оправдать тебя.
Ложь мужчина выбрасывает, и, как это было, уничтожает свое достоинство как человека. Человек, который сам не верит в то, что он говорит другому ... имеет еще меньше стоимости, чем если бы он был простой. ... делает себя просто обманчивым внешним видом человека, а не самого человека.
Даже точная имитация человека песни Соловья смещает нас, когда мы обнаруживаем, что это мимика, а не соловей.
Каждый в соответствии с его собственным способом видеть вещи, ищите одну цель, это удовлетворение.
Действуйте только в соответствии с этой максимальной, благодаря которой вы можете в то же время, чтобы он стал универсальным законом.
Через лень и трусость, большая часть человечества, даже после того, как природа освободила их от инопланетного руководства, с радостью остается незрелым. Именно из -за лени и трусости для других так легко узурпировать роль опекунов. Это так удобно быть несовершеннолетним!
Аристотель может рассматриваться как отец логики. Но его логика слишком схоластичная, полна тонкостей и в основном не имеет большого значения для человеческого понимания. Это диалектика и органон для искусства спора.
Именно благодаря своей деятельности, а не с удовольствием, человек чувствует, что он жив. В бездействии мы не только чувствуем, что жизнь мимолетна, но мы также чувствуем себя безжизненными.
[R] Исон ... дан нам как практическую преподавателя, то есть как тот, который влияет на волю.
Природа, когда она оставлена универсальными законами, имеет тенденцию производить регулярность из хаоса.
Все выступления реальны и негативны; Софистический: вся реальность должна быть ощущением.
Я никогда не должен действовать, кроме как так, чтобы я также мог бы, чтобы мой максимум стал универсальным законом.
Психологи до сих пор не смогли понять, что воображение является необходимым компонентом самого восприятия.
Свобода в практическом смысле - это независимость силы выбора от необходимости импульсами чувствительности
Все в природе действует в соответствии с законом.
Человеческий разум имеет такую особую судьбу, что у одного вида его знаний обременен вопросами, которые, как это предписано самой природой самого разума, он не может игнорировать, но которые, как преодоление всех своих способностей, он также не является способен ответить.
Среди всех народов через самый темный многобожие мерцают некоторые слабые искры монотеизма.
Человек желал Согласовать; Но природа знает лучше, что хорошо для его вида; Она желает раздора. Человек хочет жить легко и довольствоваться; Но природа заставляет его оставить легкость ... и бросить себя в ролики и труд.
Инструкция детей должна постепенно целесообразно сочетать знание и делать. Среди всех наук математика, кажется, является единственной в своем роде, который наиболее полностью удовлетворит эту цель.
Благоприятность - это обязанность. Тот, кто часто практикует это, и видит, что его доброжелательные намерения реализовали, наконец, действительно полюбит его, которому он сделал добро. Поэтому, как говорят: «Ты любишь своего соседа как себя», это не подразумевается, ты сначала любишь его и сделай его хорошим в результате этой любви, но ты делаешь добро Сосему Твоему; И это твоя выгода будет развиваться в тебе, что любит человечество, которое является полнотой и выполнением склонности делать добро.
Каковы цели, которые одновременно выполняют обязанности? Они совершенствуют себя, счастье других.
Несомненно, необходимо, что народы слуг (министра) невидимой церкви, но не чиновники (чиновники), другими словами, учителя, но не высокопоставленные лица, потому что в рациональной религии каждого человека еще не существует церкви как универсальный союз (Omnitudo Collectiva).
