Когда мы хотим чашку чая, наше главное желание - выпить чай, но выполнить это желание, мы естественным образом развиваем второстепенное желание найти чашку. Аналогичным образом, главное желание тех, у кого есть большое сострадание, - это защитить всех живых существ от их страданий, но выполнить это желание, что они знают, что они должны сначала достичь Будды сами, и поэтому они, естественно, развивают второстепенное желание достичь просветления.
Прямо сейчас мы получили человеческое возрождение и имеем возможность достичь просветления с помощью практики Дхармы, поэтому, если мы тратим эту драгоценную возможность в бессмысленных действиях, нет большей потери и большей глупости.
В общем, «Будда» означает «пробудить один», кого -то, кто пробудился от сна невежества и видит вещи такими, какие они есть на самом деле. Будда - это человек, который полностью свободен от всех недостатков и умственных препятствий. Есть много людей, которые стали Буддами в прошлом, и многие люди станут Буддами в будущем.
В последние годы наши знания о современных технологиях значительно возросли, и в результате мы стали свидетелями замечательного материального прогресса, но не наблюдалось соответствующего увеличения человеческого счастья. Сегодня в мире не менее страдает, и проблем не меньше. Действительно, можно сказать, что сейчас проблемы и большие опасности и большие опасности, чем когда -либо прежде.
Я не встречал ни одного живого существо, которое не было матерью всех остальных.
Точно так же, как Орлы взлетают через обширное пространство неба без каких -либо препятствий, нуждаются в минимальных усилиях для поддержания их полета, и продвинутые медитаторы концентрируются на пустоте, могут медитировать на пустоту в течение долгого времени без особых усилий. Их умы взлетают через космическую пустоту, не предотвращая любое другое явление. Когда мы медитируем на пустоту, мы должны попытаться подражать этим медитаторам.
Точно так же, как полный солнечный свет полностью рассеивает всю тьму, но даже несколько лучей обеспечивают меру света, так что, если мы завершим практику обучения ума, мы полностью развеем тьму нашего невежества, но если мы будем участвовать только в некоторых частях Практика, это все равно поможет уменьшить наше невежество и самостоятельно.
Без улучшения нашего ума нет способа решить наши человеческие проблемы.
Храм - один из лучших способов принести пользу другим живым существам - это лучшая форма государственной службы.
Мы недооцениваем ценность терпения. Вполне возможно, что люди могут иногда прервать наши сеансы медитации или исследование дхармы, но они никогда не могут убрать нашу возможность тренироваться во внутренних добродетелях, таких как терпение. Именно эта умственная подготовка, а не внешняя добродетельная деятельность, является сущностью практики Дхармы.
Сегодня мы можем видеть много разных форм буддизма, таких как дзен и буддизм трювы. Все эти различные аспекты являются практикой учения Будды, и все они одинаково ценны; Это просто разные презентации.
Практика, подходящая для одного человека, не обязательно подходит для кого -то другого, и практика, которая подходит для одного человека в одно время, не обязательно подходит для того же человека в другое время. Будда не ожидал, что мы сразу же примут все свои учения на практике-они предназначены для большого разнообразия практикующих разных уровней и распоряжений.
Всякий раз, когда кто -то, буддийский или нет, видит храм или образ Будды, они получают благословения.
