Мы слышим: «О, нам нужно патентировать ГМО и разработать новые штаммы и новые химические вещества, потому что природа не может предоставить то, что нам нужно». Я должен все время обсуждать людей, которые говорят, что природа не может обеспечить достаточно.
Я думаю о Вангари Матхаи в Кении. Если бы она начала говорить, что хочет посадить 20 миллионов деревьев, на нее бы смеялись. На самом деле, лесники и правительство смеялись над ней. Они сказали: «Сельские жители? Поэтому она все равно посадила деревья.
Наша продовольственная система берет обильное зерно, которое люди не могут себе позволить, и сокращает ее в мясо, за которое лучше платят люди.
Проблема заключается в том, что все наше племя - если хотите, более крупное сообщество человечества - это экологически и с точки зрения интенсификации насилия и конфликтов.
Честная надежда имеет преимущество. Это грязно. Требуется, чтобы мы отпустили все ответы PAT, все предвзятые формулы, все уверенность в том, что наше плавание будет гладким. Это не точка отдыха. Честная надежда - это движение.
Взаимодействие - хорошая жизнь. Что может быть более захватывающим, чем участие в чем -то, о чем вы заботитесь, и присоединяетесь к другим, и видеть что -то изменение? Что может быть более захватывающим?
Я ничего не исключаю, и я не мог подчеркнуть больше важности того, что да! делает, чтобы показать, что есть люди, которые подталкивают к краю надежды, которые входят в неизвестное и рискуют, потому что это позволит другим делать то же самое.
То, что мы делаем в книге, моя дочь Анна и я написали «Хопера», - это дать людям представление о еде как источнике питания, здоровья и общины, а не угрозы. Это означает воссоединение с едой, как это происходит с земли и с теми, кто производит пищу.
Мы не можем заранее видеть, какие действия будут теми, кто движет историей драматическими способами.
Женщины могут добиться успеха в деревнях по всему миру сегодня, не полагаясь на тяжелые машины или долги. Они могут взять лидерские роли в сельском хозяйстве, устраняя голод и несправедливость.
Наука показывает нам, что мы еще больше связаны друг с другом, чем мы когда -либо осознавали.
Я был навязчивым едоком в моем позднем подростковом возрасте, и пока не писал диету для небольшой планеты, поэтому я знаю, каково это, когда пища становится угрозой.
У меня было осознание того, что голод не вызван нехваткой еды, он вызван системой производства и отсутствием демократии во всем мире.
Я также считаю, что люди почти невозможно изменить в одиночку. Нам нужно присоединиться к другим, кто подтолкнут нас к нашему мышлению и призвал нас делать то, на что мы не верили себе, на что способны.
Как мы создаем мир - как мы говорим об этом и определяем его - влияет на то, как мы видим вещи и как мы живем.
Еда всегда была в центре общественной связи, семейной жизни и простого удовольствия, но она становится все более и большей одержимостью, источником боли.
Я ни оптимист, ни пессимист. Я окрашенный в WOO L Offibilist! Под этим, я имею в виду, что с эко-мультизмом мы видим, что все связано, а изменения-единственная постоянная.
Мы эволюционировали, чтобы быть решением проблем, создавать, быть выбором в нашем собственном будущем!
Миссия на всю жизнь заключалась в том, чтобы противостоять представлению о том, что политическое участие-это шпинат, который мы должны есть, чтобы иметь десерт свободы.
В конце 1960 -х годов были тревожные прогнозы, что по всему миру голод был не за горами. Я задавался вопросом, не потеряли ли люди гонку, перевернули способность Земли. Я позволил одному вопросу привести к следующему, и обнаружила информацию, которая навсегда изменила бы мою жизнь: в мире достаточно еды, чтобы кормить каждого мужчину, женщину и ребенка на земле, но и достаточно, чтобы сделать нас всех пухлых.
Представление о том, что экономическая жизнь-это отдельная сфера, регулируемая неизменными законами узких личных интересов, уступает место гораздо более старому понятию: экономическая жизнь-это только одна прядь в богатой паутине человеческих отношений.
С эко-мультизмом мы готовимся к сюрпризам, потому что мы понимаем, что просто невозможно узнать, что возможно.
В мире, где только небольшая часть земли действительно хорошо подходит для сельского хозяйства, человек использует большую часть лучших земель с сомнительной эффективностью.
Мы узнаем, что страх может не означать «остановить»; Лично я пришел к выводу, что страх обычно означает «идти». Это всегда означает внимательно слушать.
Мы все можем перепрограммировать ответы нашего мозга, поставив себя в новые, изначально неудобные ситуации. Мы узнаем, что страх может не означать «остановить»; Я пришел к выводу, что страх обычно означает «идти.
