Что значит быть застенчивым животным? Идея смешна, если она не чудовищно. Это значит знать, что это еда для червей. Это ужас: выяснилось из ничего, иметь имя, сознание себя, глубокие внутренние чувства, мучительное внутреннее стремление к жизни и самовыражению, и все это еще не умереть. Это похоже на обман, поэтому один тип культурного человека открыто повстанцы против идеи Бога. Какое божество будет создавать такую сложную и причудливую червячную пищу?
Естественное и неизбежное желание человека отрицать смертность и достичь героической самооценки являются коренными причинами человеческого зла.
Человек действительно боится не столько вымирания, но и вымирания с незначительностью.
Если все живут примерно одинаково, лжет то же самое, никого не кто -то называет их лжецами. Они совместно устанавливают свое здравомыслие и самих себя нормальными.
Люди создают реальность, в которой они нуждаются, чтобы узнать себя
Реальный мир просто слишком ужасен, чтобы признать. Он говорит человеку, что он маленькое дрожащее животное, которое когда -нибудь разлагается и умрет. Культура меняет все это, делает человека важным, жизненно важным для вселенной. бессмертный в некоторых отношениях
Современный человек пьет и наркотится с осознанием, или он тратит время на покупку, что одно и то же.
Идея смерти, страх перед этим, преследует человеческое животное, как ничто иное; Это основная деятельность человеческой деятельности, предназначенную в основном для того, чтобы избежать смерти, чтобы преодолеть ее, каким -то образом отрицая, что это последняя судьба человека.
Жить полностью - значит жить с осознанием грохота террора, который лежит в основе всего.
Я думаю, что восприятие жизни серьезно означает что -то, такое как это: что любой человек делает на этой планете, должен быть сделан в жизненной истине террора творения, гротескного, грохота паники под всем. В противном случае это ложное. Все, что достигнуто, должно быть достигнуто с полным упражнением страсти, зрения, боли, страха и печали. Как мы узнаем, что наша часть значения вселенной не может быть ритмом в печали?
Война - это социологический клапан безопасности, который умно отвлекает популярную ненависть к правящим классам в счастливый случай, чтобы калечить или убить иностранных врагов.
Каждое общество - это система героев, которая обещает победу над злом и смертью.
Величайшая причина зла включала все человеческие мотивы в одном гигантском парадоксе. Хорошие и плохие были настолько неразрывно смешанными, что мы не могли их разобрать; Плохое, казалось, привело к хорошим, и хорошие мотивы привели к плохим. Парадокс заключается в том, что зло исходит от желания человека к героической победе над злом.
Мы могли бы сказать, что как художник, так и туротические откусывают больше, чем они могут жевать, но художник снова извергает его и пережевывает его объективированным образом, как внешний, активный, рабочий проект.
Роковое и ироничное, как эта ложь, которая нам нужна, чтобы жить, чтобы пережить нас до жизнью, которая никогда не бывает на самом деле.
Когда мы понимаем, что человек - единственное животное, которое должно создавать значение, которое должно открыть клин в нейтральную природу, мы уже понимаем суть любви. Любовь - это проблема животного, которое должно найти жизнь, создать диалог с природой, чтобы испытать свое собственное существо.
Человек буквально разделен на два: у него есть осознание своей собственной великолепной уникальности в том, что он выдерживает природу с высоким величием, и все же он возвращается в землю на несколько футов, чтобы слепо и глупо гнить и исчезать навсегда.
Художник берет в мир, но вместо того, чтобы быть угнетенным этим, он переосмысливает его в своей собственной личности и воссоздает его в произведении искусства.
Ирония состояния человека состоит в том, что самой глубокой необходимостью является свобода от беспокойства смерти и уничтожения; Но сама жизнь пробуждает ее, и поэтому мы должны удерживаться от полностью живого.
Мы консультируемся с таблицами астрологии, таким как вавилонян, стараемся сделать наших детей в нашем собственном образе с твердой рукой, как римляне, локть других, чтобы получить захватывающий дыхание, увидев королеву в ее ритуальной процессии, и признаются священникам и посещают церковь Полем И мы удивляемся, почему со всем этим энергетическим капиталом, извлеченным из многих источников, мы глубоко беспокоимся о значении нашей жизни. Причина достаточно проста: ни один из них, ни все они, взятые вместе, не представляет собой интегрированную мировую концепцию, в которую мы вписываемся с чистой верой и доверием.
Дорога к творчеству проходит так близко к сумасшедшему дому и часто обезтокивает или заканчивается там.
Вина является результатом неиспользованной жизни, от невиновного в нас.
Мы боги с аномами.
Человек не может терпеть свою собственную маленькую, если он не сможет перевести его в значимость на максимально большом возможном уровне.
Если объект любви - это божественное совершенство, то самим самим собой возвышаются собственное я, присоединившись к своей судьбе ... вся наша вина, страх и даже сама наша смертность могут быть очищены в идеальном завершении с самим совершенством.
