Любовь - редкая и ценная вещь, и вы не можете выбрать его объект. Вы просто ходите повесить на все наименее удобные вещи, и если единственное препятствие на вашем пути-это немного дополнительная работа, то это чудесный подарок прямо здесь.
Если бы я мог начать все сначала, я бы снова выбрал литературу. Если ответы существуют в мире или во вселенной, я все еще думаю, что мы их найдем.
Часть флирта заключается в том, что вы склонны давать друг другу немного больше слабых, чтобы быть неясными - говорить вещи, которые наводят на мысль и нюансировали, а не ясны и понятны, вещи, с которыми вы не будете мириться в эссе или что -то, что написано Незнакомец - и это может быть таким захватывающим.
Я получил много комфорта от философии римских стоиков. Для меня одна из самых мощных идей стоицизма заключается в том, что вы не можете выбрать в мире, что вы хотите случиться и что вы не хотите, и это на самом деле, если вы действительно выбираете, версия Вы бы придумали бы нерешенные, хромыми и в основном менее красивыми, чем правда.
Новая форма посвящена борьбе главного героя за преобразование его произвольного, фрагментированного, данного опыта в повествование, столь же значимое, как и его любимые книги.
Существует спасение - счастье и добродетель - в красоте. Я бы определил красоту в этом контексте как своего рода богатство, сложность, тайны, разнообразие, инаковость и неожиданность - что -то, что приходит со стороны.
В Маркусе Аурелия есть удивительная линия: «Здоровый глаз должен увидеть все видимые вещи, а не сказать, я желаю зеленых вещей; потому что это состояние больного глаза». Может быть, зеленый - ваш любимый цвет - но если бы вы видели все как зеленое, это не было бы благословением, это будет болезнь глаз. Точно так же, если бы не было разбитого сердца, и все произошло точно так, как вы хотите - это была бы менее красивая и значимая история, чем настоящая история, где вы являетесь частью огромного сложного таинственного целого.
Поэзия - это еще одно пространство, как любовь, где мы распространяем этот дополнительный кредит авторитету.
Я думаю, что это правда, что, как часто наблюдается, писатель всегда является посторонним. Писатель - это тот, кто рассказывает истории о том, что происходит, что вы не можете сделать, если вы полностью поймаете в данный момент.
Одна из вещей, которая действительно впечатлила меня об Анне Каренине, когда я впервые прочитал, это то, как Толстой заставляет вас ожидать, что некоторые вещи произойдут - а они этого не делают. Все настроено для вас, чтобы думать, что Анна умрет при родах. Она мечтает, что это произойдет, доктор, Вронский и Каренин думают, что это произойдет, и это должно произойти с прелюбодевидностью в соответствии с правилами романа девятнадцатого века. Но тогда этого не произойдет. Это так увлекательно оставаться в этом пространстве, в своего рода свободном падении, где вы понятия не имеете, что произойдет.
Я думаю, что время идет быстрее и быстрее. Я говорю это через несколько месяцев от моего сорокового дня рождения. Я не знаю, когда и если личность когда -либо догоняет фактический возраст. Лично я чувствую, что я только что получил тридцать пять.
Теперь, когда мне почти сорок, я оглядываюсь назад на некоторые из решений, которые я принял, когда я был моложе - решения, которые я думал как смелые или щедрые, или иным образом подчиняющийся писателю; Постигая кого -то, кто воспринял это как цель своей жизни, чтобы понять состояние человека - и я хотел бы вернуться в прошлое и быть похожим: «Эй, тебе на самом деле не нужно это делать - тебе разрешено искать себя немного ".
Если вы пишете книгу, в которой вы хотите претендовать на позитивное утверждение, то вам следует абсолютно назвать ее научной литературой или мемуарами. Если вы не хотите делать это утверждение - если это не то, что важно для вас; Если вас больше заинтересованы в рассказывании историй, внутренних отношениях и межличностных отношениях, чем в объективных, проверенных фактах о мире - то почему бы вам не назвать это романом и не воспользоваться тем, что это дает вам, дополнительную свободу, принадлежности к традиции романа?
Есть идеи, которые в будущем будут легко сказать, что у нас сейчас нет языка.
Я думаю, что любое начало должно быть ложным началом, потому что на самом деле нет возможности начать. Вы просто должны заставить себя сесть и отключить качественный цензор. И вы должны держать цензуру отключить, или вы начинаете угадывать все остальные предложения. Иногда возникает подозрение на возможное ложное начало, и вы должны подавить его, чтобы продолжать писать. Но это становится более настойчивым. И в тот момент, когда вы знаете, что это действительно ложное начало, когда вы начинаете сложно выразить словами.
Очевидно, что есть много, много способов быть посторонним, но наличие родителей -иммигрантов - один из них. Во-первых, это делает вас переводчиком: есть все виды вещей, которые американские родители знают о жизни в Америке, и о том, чтобы быть ребенком в Америке, не знают неамериканские родители, и во многих случаях это падает Ребенок, чтобы сказать им, а также выставить вопросы от американцев о родной стране их родителей.
Когда вы что -то изобретаете, вы опираетесь на водохранилища знаний, которые у вас уже есть. Только когда вы верны истине, что -то может прийти к вам извне.
Когда романист удается описать или вызвать то, что вы думали или чувствовали, не осознавая, что другие люди также оказались в той же ситуации и испытывали одинаковые чувства, это создает ту же солидарность. Может быть, лучше думать о юморе не как о инструменте для выражения солидарности, а о том, как побочный продукт. Может быть, осознание «Я не сам по себе» всегда или часто смешное.
Письмоте фантастика позволяет вам быть немного более эмоциональными и не охраняемыми, немного свободнее. Написание вымышленных персонажей также действительно отличается от написания реальных людей. В научной литературе вы можете сказать только о людях, с которыми вы взаимодействуете. В конце концов, они настоящие люди, их версия их истории превосходит вашу. В романе вы можете построить персонажа, используя определенные части или впечатления от кого -то, кого вы знаете, и догадывая или изобретая других, не беспокоясь о том, что ваши догадки, воспоминания или изобретения неверны.
Новая традиция - это самое близкое, что у меня есть для религии, и быть частью этой традиции очень много значит для меня. Я действительно не вижу - я никогда не видел - почему я должен был лишиться этого чувства или надежды принадлежности, просто потому, что истории, которые я хочу рассказать, близки к моему собственному опыту.
Я думал, что ясность общения была самой важной вещью в письменной форме, и если бы вы действительно заботились о том, чтобы донести свою идею, вы бы сказали это самым простым способом. Позже, в колледже и аспирантуре, я понял, что язык - это технология, как и любая другая, и что он всегда развивается - ясность выражения всегда развивается.
Я не заботился о правде; Я заботился о красоте. Мне потребовалось много лет-потребовалось опыт живого времени-чтобы понять, что они действительно одно и то же.
Когда вы читаете роман, я думаю, что причина, по которой вы заботитесь о том, как оказывается любой сюжет, заключается в том, что вы считаете его точкой данных в большой истории о том, как работает мир. Получает ли такой, и такой же парень, в конце концов, в конце концов? Прелюбодеяние когда -нибудь приносит счастье? Как победители становятся победителями?
Nom de Plume использует устройство псевдонима, чтобы объединить таких, как Шарлотта Бронте, Марк Твен, Фернандо Пессоа и Патриция Хайсмит, в сплоченную, но очень уникальную литературную историю. Каждая страница дает блестящие факты и ценную информацию о производстве книг и репутации, о сохранении и раскрытии секретов, капризах личной жизни и общественного мнения, а также вечно загадочного, часто мучительного интерфейса между жизнью и литературой.
Я большой поклонник Генри Джеффриса и с нетерпением ожидал своей книги «Выпивка и империи» много лет!
