Наши раны часто являются открытиями в лучшую и прекрасную часть нас.
Рана нас не уничтожает. Это активирует наши самовосстанавливающиеся способности. Дело не в том, чтобы «поставить его позади», а продолжать извлекать выгоду из той силы, которую он пробудил.
Пять как (внимание, признательность, принятие, привязанность, разрешение) являются одновременно удовлетворением наших самых ранних потребностей, требований близости взрослых и универсального сострадания, а также основные качества практики осознанности.
Как только мы делаем наш выбор отношений взрослым, потенциального партнера, который недоступен, не является рецидивированием или не открыт для обработки чувств и проблем, становится теми фактами, непривлекательными. Как только мы любим себя, люди больше не выглядят для нас хорошо, если они не подходят для нас.
Что мы не меняемся, мы выбираем.
Мы не создаем нашу судьбу; Мы участвуем в его развертывании. Синхронность работает как катализатор для работы из этой судьбы.
Как только мы поймем, что то, что происходит вне нашего контроля, может быть именно тем, что нам нужно, мы видим, что принятие реальности может быть нашим способом участия в нашей собственной эволюции.
Духовность - это пересечение трех путей: отпустить эго, безусловное «да» на условия человеческого существования и неизмеримое сострадание.
Большинство людей думают о любви как о чувстве, но любовь - это не столько чувство, сколько способ присутствия.
В рассказах «Герой» призыв отправиться в путешествие, принимая форму потери, ошибку, рану, необъяснимую тоску или чувство миссии. Когда с нами происходит что -то из этого, нас вызывают, чтобы сделать переход. Это всегда будет означать оставить что -то позади, ... парадокс здесь в том, что потеря - это путь для достижения.
Смирение означает принятие реальности без попыток перехитрить ее.
Здоровый человек не идеален, но совершенен, не заключенная сделка, а работа в процессе. Оставаясь здоровым, принимает дисциплина, работу и терпение, поэтому наша жизнь - это путешествие, а подготовка героической.
Наши более высокие потребности включают в себя полное использование наших подарков, поиск и выполнение нашего призвания, будучи любимым и лелеем только для себя и пребывание в отношениях, которые чтят все это. Такие потребности удовлетворяются в атмосфере пяти, как показано в любви: внимание, принятие, оценка, привязанность и разрешение.
Доверие к кому -то означает, что нам больше не нужно защищать себя. Мы считаем, что мы не пострадаем или пострадали от другого, по крайней мере, не намеренно. Мы доверяем его или ее добрым намерениям, хотя мы знаем, что мы можем пострадать от того, как между нами разыгрываются обстоятельства. Мы могли бы сказать, что происходит боль; Это данный жизнью. Вред нанесен; Это выбор, который делают некоторые люди.
Внимательность - это древний режим медитации, в котором мы отпускаем наши страхи, наши привязанности к контролю и быть правым, наши ожидания и права, а также наши суждения других. Вместо этих популярных стратегий мы учимся просто оставаться присутствующими в данный момент - ничто в том, что мы можем испытать жизнь по мере ее ее возникновения.
Основа взрослого доверия - это не ты никогда не повредит мне. Я доверяю себе, что вы делаете.
Чем больше я вложено в своих собственных представлениях о реальности, тем больше этот опыт будет чувствовать себя как жертва, а не взлеты и падения отношения. На самом деле, я считаю, что чем меньше я концептуализирую вещи таким образом, тем больше вероятность того, что люди захотят остаться у меня, потому что они не будут чувствовать себя обремененными, сознательно или неосознанно, моими прогнозами, суждениями, правами или нереалистичными ожиданиями.
Мы родились с четырьмя словами, выгравированными на наших телах и в наших сердцах: любите меня, держи меня.
Мы не живем на земле, мы являемся частью того, как живет Земля.
На каждом этапе жизни наше внутреннее «я» требует заботы о любви, настроенных на наши чувства и реагирующие на наши потребности, которые могут способствовать нашим внутренним ресурсам личной власти, любимости и безмятежности. Те, кто любит нас, понимают нас и доступны нам с вниманием, признательностью, принятием и привязанностью, которую мы можем почувствовать. Они освобождают место для того, чтобы быть тем, кто мы есть.
Хлеб требует усилий, чтобы заместить, но также требует тихого сидения, пока тесто поднимается с силой.
Истинный оптимизм - это не перспектива контроля над болью или ее устранением, а выживание через нее.
Ранний страх чувствовал себя клеточно и действительно был реальным. Оборонительные позы были необходимы, но защита обобщала сотовой интенсивную силу во взрослом возрасте и не истекает. Требуется сознательная работа, чтобы отменить их. По иронии судьбы, пока мы продолжаем использовать защиту, мы фактически поддерживаем первоначальную силу страха.
Принятие - это одобрение, слово с плохой именем в некоторых психологиях. И все же совершенно нормально искать одобрения в детстве и на протяжении всей жизни. Мы требуем одобрения от тех, кого мы уважаем. Родство, которое он создает, поднимает нас на свой уровень, процесс, упомянутый в самопроценологии как трансмутирующую интернализацию. Утверждение является необходимым компонентом самооценки. Это становится проблемой только тогда, когда мы отказываемся от нашего истинного я, чтобы найти его. Затем поиск одобрения работает против нас.
Чтобы быть взрослым в отношениях, нельзя быть без конфликтов, это должно устранение конфликтов.
