Черная повестка дня - это рабочие места, рабочие места, рабочие места, качественное образование, инвестиции в инфраструктуру и сильное демократическое регулирование корпораций. Черная повестка дня, в лучшем случае, смотрит на Америку с точки зрения наименее из них и спрашивает, что лучше для всех.
Это правда, что вы можете быть социально изолированы, потому что вы читаете в библиотеке, дома и так далее, но вы сильно живы. На самом деле вы гораздо более живы, чем эти люди, ходящие по улицам Нью -Йорка в толпе, без интеллектуального допроса и вопросов вообще.
Мы говорили об этом в течение хорошего времени, о безнравственности дронов, сбрасывая бомбы на невинных людей. До сих пор было более 200 детей. Это военные преступления.
Понятно, что он был невероятно смелым в своей критике превосходства белых, неравенства в богатстве и имперской власти, поскольку это связано с войной, в частности. Но легко дезодорировать Мартина Кинга, дезинфицировать или стерилизовать его. И я просто хочу раскрыть его радикальную любовь и его радикальный анализ как то, кем они были на самом деле.
Мартин Лютер Кинг хотел быть морально последовательным и выступить против различных вещей, которые были неправильными, а не только расизмом.
У меня были отключения, выпавшие, конечно, угрозы смерти, люди появлялись, приносили оружие в голову моей жены с маской, а люди, которые стреляли в оружие на подъезд Отправляя его через газету - отправляя его в колонки газет, они отправляют моей маме и так далее. В моем конкретном призвании есть настоящая ночная сторона, которая пытается свидетельствовать о любви и правде.
Повестка дня Фредерика Дугласа была повесткой дня, а не для чернокожих, чтобы выйти из рабства. Это было для Америки, чтобы стать лучшей демократией. И это проливается для прав женщин; Это разделено на права работника и так далее.
Мы смотрим на наследие Фредерика Дугласа и Иды Б. Уэллс и Эллы Бейкер, Малкольма Х и Мартина Кинга. У нас есть, и часть борьбы сейчас в эпоху [Барака] Обамы - это как мы поддерживаем наследие Мартина Кинга?
Смелость - это обеспечивающая добродетель для любого философа - для любого человека, я думаю, в конце концов. Смелость думать, смелость любить, смелость к надежде.
Часть проблемы в том, что у нас было до сих пор, учитывая глубокую гомофобию в нашем обществе. Но движение очень реальное. Движение очень реальное.
Быть великим в наше время слишком часто означает иметь большое процветание и вообще никакого морального великодушия.
Для меня музыка никоим образом не декоративна или декоративна, она является составной для того, кто я есть.
Я думаю, что Том Фридман прав, и я думаю, что мы должны - у нас должен быть серьезный публичный диалог, чтобы попытаться изменить государственную политику в этом отношении.
Повестка дня Мартина Лютера Кинга -младшего не заключалась в том, чтобы не помочь неграм преодолеть американский апартеид на юге. Это должно было сделать демократию Америки лучшим местом, где обычные люди, от бедных людей, которые были белыми, красными, желтыми, черными и коричневыми, смогут жить жизнью в порядочности и достоинстве.
Для меня музыканты - поэты. Бетховен описывает себя как поэта тонов, точно так же, как Колтрейн - поэт темпа.
Если бы Мартин Лютер Кинг посмотрел на администрацию Обамы и увидел интимную связь с Уолл -стрит, он будет очень критичным. Если бы он увидел, как беспилотники падают на невинных людей, он будет очень критичен. Если бы он увидел права и свободы, нарушенные секретной политикой правительства, такого рода, которого мы видели Агентством национальной безопасности, он будет очень критичным.
Я думаю, что рынки - это механизмы, которые определяют цены, необходимые для массовых гетерогенных популяций, а рынки генерируют уровни технологических инноваций и производительности, которые имеют решающее значение. Но когда они нерегулируются, они часто генерируют уровни обширного неравенства и уродливой изоляции, что затрудняет общение и общение друг с другом.
Частью вызова кампании Барака Обамы было попытаться нейтрализовать эту белую негативную реакцию, и, конечно, он был мастерски в этом.
Мы живем в хищническом капиталистическом обществе, в котором все продается. Все продаются, поэтому есть повсеместная коммодификация - будь то музыка, еда, люди или парковочные счетчики.
Наследие [Мартина Лютера] Кинга - это то, что должно быть расширено, если Америка должна быть свободной и демократической в 21 -м веке. Это так же просто.
Мартин Кинг был принципиально привержен наименее из них [бедных, работающих людей]. Конечно, он был христианским солдатом для справедливости из 25 -й главы Матфея.
Гомофобия очень, очень сложно искоренить, чтобы выбросить. Вот почему мы должны свидетельствовать. Вот почему мы должны быть настолько публичными в этом, и поэтому мы не можем просто играть с этим.
Мы изучаем уроки из Африки. И урок, который нам нужно выучить, заключается в том, как мы можем исправить нашу спину перед лицом этих олигархов и плутократов, которые пытаются вырвать лучшие из нашей демократии?
Не существует организаций и учреждений, которые стоят с точки зрения борьбы и умирать, если не существует какой -либо индивидуальной целостности и характера и добродетели, которые работают в различных людях в этих учреждениях, особенно в их лидерах.
Авторитет науки способствует и поощряет деятельность наблюдения, сравнения, измерения и упорядочения физических характеристик человеческого тела. Декартовая эпистемология и классические идеалы дали формы рациональности, науки и объективности, которые, хотя и эффективны в поисках истины и знаний, запрещали разборчивость и легитимность черного равенства. На самом деле, чтобы «думать» такую идею должна была считаться иррациональной, варварской или безумной.
