Это действительно сложно, когда вы читаете литературу на языке, который не ваш. Есть все эти культурные ссылки, которые вы должны родиться на этом конкретном языке, чтобы получить.
Для меня, чем больше я понимаю историю других, тем больше я могу учиться и помогать другим людям.
Иногда самая связь, которую мы устанавливаем друг с другом, может изменить жизнь людей. Это не должно быть чем -то большим. Тот факт, что вас интересует, делает их счастливыми.
Несмотря на то, что у меня не привилегию в мире денежных средств, я привилегирован другими способами: у меня был больший доступ к образованию, я могу путешествовать и т. Д. Это то же самое с написанием: свобода войти в разные места и выходить из разных мест, различных сфер существования, разных форм жизни.
Иногда это может быть то, что я слышу в новостях, которые влияют на меня.
Часто, когда люди рассказывают свою историю, они говорят о своих сильных сторонах и устойчивости. Это действительно об их решимости и их стремлении выжить и жить.
В этой загадке тела, хотя она была написана голосом людей с ВИЧ/СПИДом, речь идет о том, как люди приходят, чтобы принять свою судьбу и свою болезнь. Речь идет о том, чтобы принять то, как ваша жизнь.
Раньше я отчаивался за состояние мира, чувствовал чувство безнадежности; Теперь я нахожу все больше и больше, что мне нужно сосредоточиться на том, что я могу сделать, как бы это ни было, чтобы помочь другим.
Потрачу ли я одного человека или целую семью или даже группу людей, я чувствую, что у меня есть ресурсы, образование, а также способности и навыки, которые некоторым людям не повезло приобрести. Но, поделившись и спрашивая, будучи слушателем и заинтересованным в историях других людей и их жизни, я также могу вытащить вещи и сказать: «Что я могу для них сделать? Чем я могу поделиться с ними, которые могут облегчить некоторые из некоторых из их страдания? "
Когда вы делаете искусство, эти вещи превращаются в форму во что -то другое. Это превращение в тело разных визуальных элементов.
Я не подхожу к своему письму или своей работе с академической или аналитической точки зрения. Я делаю это для себя.
В вашем уме есть несколько вещей.
Я думаю, что есть определенные чувства и вещи, которые вы можете передать в простой форме, которые люди могут видеть и понять.
Большая часть моей работы ориентирована на процесс. Я углубляюсь в свою работу и сижу в одиночестве и работаю с материалом и обрабатываю его, как разговаривать с самим собой.
Как я ставлю себя в мире других людей вокруг меня? Для меня я чувствую, что я не одинок, что другие тоже могут это чувствовать. Я вижу искусство таким образом.
Я думаю, что у каждого человека есть уникальная история, которую нужно рассказать, и у каждого из нас есть разные жизненные события, которые случаются с нами, и иногда мы можем испытывать симпатичность к определенному аспекту этого жизненного события.
Я делаю совместный проект с другим художником, Мэри Хэмилл. Мой проект состоит в том, чтобы собрать устную историю военных вдов, начиная с женщин моей деревни, Kop Nymit.
Я приезжаю в Камбоджу и обычно, как правило, шесть месяцев в году.
У семьи, в которой я вырос было три поколения вдов.
Я встретил Мэри [Хэмилл] в Нью -Йорке на своей выставке, и когда я рассказал ей о моем проекте устной истории, который она спросила: «Можно ли включить визуальное искусство?» Моя сестра сшивает наволочки, которые привели к тому, что Мэри предложила использовать цианотип на них. Первоначально я думал об идее наволочек, потому что, когда люди вступают в брак, у них есть невеста, и жених возлагают руки на подушки друг друга, в то время как их родственники связывают ленты на запястьях. А потом на кровати у вас обычно есть две подушки - одна для себя и одна для вашего любимого человека - поэтому, когда кто -то ушел, одна подушка остается.
Я думал о наволочках как о символе любви и потери, сохранив память о вашем любимом человеке.
Некоторые люди стали свидетелями убийства своих мужей, или они пережили другие ужасные вещи. Моя сестра - вдова, но ее муж был убит после кхмеров. Существуют разные периоды, в которых произошло насилие, и различия в том, как эти женщины одовеливывались и как они выжили впоследствии.
В камбоджийской культуре важна мужская фигура в семье; Когда вы теряете мужа, вы теряете свою экономическую способность выжить.
На протяжении всей моей работы, даже в Соединенных Штатах, я работал с большим камбоджийским сообществом.
Вы приближаетесь к своему человечеству, понимая истории других людей и борьбу, которую они имеют.
