Мы можем прийти, чтобы посмотреть на смерть наших врагов с таким же сожалением, как и у нас от наших друзей, а именно, когда мы упускаем их существование в качестве свидетелей нашего успеха.
У животного не хватает беспокойства и надежды, потому что его сознание ограничено тем, что явно очевидно, и, следовательно, к нынешнему моменту: животное является нынешним воплощенным.
Менш Канн Тун был Эр Уилл; Эр Канн Абер Нихт Воллен был Эр Уилл. (Можно выбрать, что делать, но не то, что нужно.)
... в конце концов, каждый стоит один, и важна то, кто стоит один.
Газеты - вторая рука истории. Эта рука, однако, обычно не только из низшего металла для других рук, но и редко работает должным образом.
Счастье, которое мы получаем от себя, больше, чем то, что мы получаем от нашего окружения. Полем Полем Полем Мир, в котором человек живет, формирует себя в основном благодаря тому, как он или она смотрит на него.
Человек интеллекта похож на художника, который без помощи никому не помогает, играя на одном инструменте-скажем, на пианино, который сам по себе является небольшим оркестром. Такой человек - маленький мир в себе; И эффект, созданный различными инструментами вместе, он производит в одиночку, в единстве своего собственного сознания. Как и пианино, у него нет места в симфонии; Он солист и выступает сам по себе-в Солиде, возможно,; или если в компании с другими инструментами, только как основная сумма; или для настройки тона, как в пении.
Чтобы узнать ваше настоящее мнение о ком -то, оцените впечатление, которое у вас есть, когда вы впервые увидите письмо от них.
Относитесь к произведению искусства как к принцу. Позвольте этому говорить с вами сначала.
Алент похож на стрелка, который достигает цели, которую другие не могут достичь; Гений похож на стрелка, который достигает цели, насколько другие не могут видеть.
Гений - это интеллект, который стал неверным своей судьбе.
Alle Befriedigung, Oder был Man Gemeinhin Glu CK Nennt, Ist Eigentlich und Wesentlich Immer numativ und Durchaus nie positiv. Все удовлетворение, или то, что является ликорированным счастьем, действительно и, по сути, всегда негативно и никогда не является позитивным.
Есть очень немногие, кто может думать, но каждый человек хочет иметь мнение; И что остается, кроме как взять это готово от других, вместо того, чтобы формировать мнения для себя?
Эта арифметика является самой базовой умственной деятельностью, подтверждается тем фактом, что она единственная, которая может быть достигнута машиной.
Мы можем делать то, что хотим, но мы можем только желать, что мы должны.
Композитор раскрывает внутреннюю природу мира и выражает самую глубокую мудрость на языке, которого его рассуждающий факультет не понимает, так же, как магнитный сомнамбулист дает информацию о вещах, о которых у нее нет концепции, когда она не спит. Поэтому в композиторе, больше, чем у любого другого художника, человек полностью отделен и отличается от художника.
Я считаю, что человек любого прекрасного чувства, едва ли видит новое лицо без ощущений, сродни шоке, по той причине, что оно представляет новое и удивительное сочетание не подразделяющихся элементов.
Человек становится философом по причине определенного недоумения, из которого он стремится освободиться.
Действительно, нетерпимость необходима только для монотеизма; Единственный Бог по природе ревнивый Бог, который не позволит другому жить. С другой стороны, политеистические боги, естественно, терпимы, они живут и позволяют жить.
Великие умы связаны с кратким периодом времени, в течение которого они живут, поскольку великие здания находятся до небольшого квадрата, в котором они стоят: вы не можете видеть их во всей их величине, потому что вы стоят слишком близко к ним.
Музыка - это мелодия, чей текст - мир.
Наконец, от того, находимся ли мы в приятном или болезненном состоянии, зависит от того, что проникает и поглощает наше сознание и то, с чем мы его сравниваем - лучше, и мы завидуют и грустно, хуже, и мы чувствуем себя благодарными и счастливыми.
Если в мире есть что -то, что действительно можно назвать собственностью человека, это, безусловно, то, что является результатом его умственной деятельности.
Принцип противоречия устанавливает просто согласие концепций, но сам не производит концепции.
Автор писать, как он говорит, так же предосудительно, как и противоположная ошибка, говорить, как он пишет; Ибо это дает педантичный эффект тому, что он говорит, и в то же время делает его вряд ли понятным.
