Сострадание к животным тесно связано с достоинством характера, и можно с уверенностью утверждать, что тот, кто жестоко по отношению к животным, не может быть хорошим человеком.
Для меня жестокость - худшее из человеческих грехов. Как только мы признаем, что живое существо испытывает чувства и страдает от боли, а затем сознательно и намеренно причиняя страдания этому существом, мы виноваты, будь то человеческое или животное.
Если терпение человека сильнее его прихоти и желаний, то он похож на ангела, но если его прихоть и желания сильнее его терпения, то он похож на дьявола. Если его стремление к еде, напиткам и сексу сильнее его терпения, то он не лучше животного.
Души любят. Вот что делают души. ЭГО, но души делают. Станьте душой, посмотрите вокруг, и вы будете удивлены, все существа вокруг вас-души. Быть одним, см. Один. Когда многие люди имеют эту сердечную связь, мы будем знать, что мы все, мы, люди по всей планете. Мы будем одним. Одна любовь. И не оставляйте животных, деревья, и облака, и галактики-это все. Это одна энергия.
Помимо [известных народов Черной Западной Африки] на юге, в правильном смысле нет цивилизации. Есть только люди, которые ближе к глупым животным, чем к рациональным существам. Они живут в зарослях и пещерах, и едят травы и неподготовленное зерно. Они часто едят друг друга. Их нельзя считать людьми.
Человеческая жестокость не знает ограничений и что нужно огромное мужество и воля железа, чтобы помочь другим понять, что животные изготовлены из плоти и крови, как мы, что они испытывают те же боли, что и мы, что они заслуживают того же уважения, что и мы, и что Их непрерывная бойня не должна быть частью человеческого развлечения.
Если кто -то совершает акт содомии с коровьей, овцами или верблюдом, их моча и их экскременты становятся нечистыми, и даже их молоко больше не может быть употреблено. Животное должно быть убито и как можно быстрее и сгорело.
Платон определил человека как животного, двуножного и без перья, и был аплодирован. Diogenes вытащил птицу и принес ее в лекционную комнату со словами: «Вот человек Платона!»
Поместите маленького ребенка в плейпен с яблоком и кроликом. Если он/она ест яблоко и играет с кроликом, он/он нормальный; но если он/он ест кролика и играет с яблоком, я куплю вам новую машину. Где -то вдоль линии нас, должно быть, учили делать неправильно.
Там нет пассажиров на космосе Земли. Мы все команда.
Ни один час жизни не тратится впустую, который проводится в седле.
Что касается политики, я анархист. Я ненавижу правительства и правила и sterters. Не могу стоять в клетке животных. Люди должны быть свободными.
Быть добрым к животным недостаточно. Избегать жестокости недостаточно. Жилищных животных в более удобных, более крупных клетках недостаточно. Независимо от того, используем ли мы животных, чтобы есть, носить, развлекать нас или учиться, истина прав животных требует пустых клеток, а не более крупных клеток.
Человеческие эмоции - это дар от наших предков животных. Жестокость - это дар, который человечество дало себе.
Анархия, когда она работает, чтобы уничтожить власть во всех своих аспектах, когда она требует отмены законов и отмены механизма, который служит для их навязывания, когда она отказывается от всей иерархической организации и проповедует свободное соглашение - в то же время стремится поддерживать и расширить драгоценное ядро социальных обычаев, без которых не может существовать человеческое или животное общество. Только, вместо того, чтобы требовать, чтобы эти социальные обычаи поддерживались через авторитет некоторых, это требует от продолжающихся действий из всех.
Глаза животного имеют возможность говорить на отличном языке.
Только для белого человека была природа «пустыней», и только для него была земля, «зараженная» «дикими» животными и «дикими» людьми. Для нас это было ручным. Земля была обильной, и мы были окружены благословениями великой тайны. Только когда волосатый мужчина с востока не пришел и с жестоким безумием, несправедливым на нас, и семьи, которые нам понравились, были «дикими» для нас. Когда самые животные леса начали бежать от его подхода, тогда началось «Дикий Запад».
Я не вечеринка. Я холодный домосед. Я люблю смотреть фильмы и ходить поесть. Это моя идея хорошего времени. Я определенно могу быть социальным.
Другие животные, которые люди едят, используют в науке, охотятся, ловутся и эксплуатируют различными способами, имеют собственную жизнь, которая имеет важную важность для них, кроме их полезности для нас. Они не только в мире, но и знают об этом. То, что происходит с ними, имеет значение для них. У каждого есть жизнь, которая станет лучше или хуже для того, чья это жизнь.
Речь идет не о любящих животных. Речь идет о борьбе с несправедливостью. Вся моя цель состоит в том, чтобы люди имели как можно меньше контактов с животными.
Для животных, которые перегружены, недостаточно, недостаточно обработаны; для всех задумчивых существ в плену, которые бьют их крылья против баров; для любого, на что охотятся или потеряны, пустыны, напуганы или голодны; Несмотря на все, что должно быть приведено в смерть ... и для тех, кто имеет дело с ними, мы просим сердце сострадания, нежных рук и любезных слов.
Когда человечество служит природе, природа служит человечеству. Когда мы обслуживаем животных и растения, они также подают нам взамен.
Я не вегетарианец, но я ем животных, которые есть.
У меня нет никакого понимания человека, который не уважает красоту жизни, и это касается всех существ, которые имеют мысли, чувства и потребности.
Животные не наши игры. Мы на этой земле, чтобы защитить их. Это наш долг.
