Теперь Иисус не любит убийства/независимо от причины.
Слепые люди не решают увидеть. Иисус говорит: «Видишь!» и они видят.
Бог не работодатель, ищущий сотрудников. Он орел, ищущий людей, которые укрываются под его крыльями. Он ищет людей, которые оставят отца, мать и родину или что -либо еще, что может сдержать их от жизни любви под крыльями Иисуса.
Вы продолжаете идти, когда не знаете, почему? Когда вы не можете получить какие -либо ответы, которые заставит боль уйти, вы все равно скажете: «Мой Господь», хотя его пути не ясны для вас? Будете ли вы продолжать идти со всей благодати, песчаной и верой, которую вы можете собрать, и жить в надежде, что однажды Бог все исправят. Будете ли вы верить, что Бог хорош? ... в конечном счете, выбор, который сталкиваются с всеми, - это выбор между надеждой и отчаянием. Иисус говорит: «Выберите надежду».
Кто бы ни использовал то, на что он способен, чтобы информировать о себе, с готовностью верить и подчиняться тому, чему научить и назначать Иисус, Его Господь и Царь, является истинным и верным предметом Царства Христа: ;; и нельзя думать, что потерпел неудачу в чем -либо, необходимых для спасения.
Я звоню маме из машины. Я говорю ей, что отель нейтрального молока играет в укрытии, и она говорит: «Кто? Что? Ты скрываешься?» А потом я напеваю несколько баров одной из их песен, и мама говорит: «О, я знаю эту песню. Это на миксе, ты сделал меня», и я говорю, «верно», и она говорит: «Ну, ты должен Вернулся в одиннадцать, «и я говорю:« Мама, это историческое событие. должен вырезать рак из кого -то.
Его великий акт снисходительности в том, чтобы стать человеком и его готовность быть полностью униженным в смерти на кресте, представлен перед нами здесь как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то, сколько еще грешники спасены благодаря благодати, которые должны все отдать Богу, который спас их жизнью, которую Он искупил.
Невозможно избежать подозрений, что историческое исследование Иисуса является очень безопасным местом для богословия и названия его историей, чтобы сделать автобиографию и назвать это биографией.
Не было ни одной слезы, не сброшенной от твоего нежного взгляда против твоих походов, любви к этому миру или для большего общения с Иисусом Христом, но как сейчас в бутылке Бога.
Моя голова болит, мои ноги воняют, и я не люблю Иисуса. Это такое утро.
Однако мы можем быть уверены: для верующего вся боль имеет значение; Все невзгоды прибыльны. Нет сомнений в том, что невзгоды трудны. Обычно это зажимает нас врасплох и, кажется, поражается там, где мы наиболее уязвимы. Для нас это часто кажется совершенно бессмысленным и иррациональным, но для Бога ни один из них не является бессмысленным или иррациональным. У него есть цель в каждой боли, которую он приносит или допускает в нашей жизни. Мы можем быть уверены, что каким -то образом он намеревается об этом для нашей прибыли и его славы.
Вы можете подумать, что находите мир во Христе, когда у вас нет наружных проблем, но является ли Христос ваш мир, когда ассирийский входит в землю, когда враг приходит? ... Иисус Христос был миром для души, когда враг входит в Город, и в ваши дома.
Если пост не включает никаких жертв, то это не быстро. Дискомфорт - это то, где происходит магия. Жизнь записывается, не контролирована и автоматическая. Мы по умолчанию в нашем образе жизни, наслаждаясь нашими привилегиями Tra La La La La La La, но быстрые прерывания, которые влияют на траекторию. Иисус получает свежую платформу в пустом месте, где проживала снисходительность.
Я представляю Иисуса на этой земле, и он представляет меня на небесах.
Иисус делает тебя счастливым в реальности. Мир делает вас счастливым, убегая от реальности.
Не впускай Иисуса. Аа - это всего лишь одна одержимость заменой другой
Единственная валюта, которая исцелит каждую культуру, - это непрерывная любовь. Чтобы быть министром, мы должны ходить, как Иисус, говорить как Иисус и быть как Иисус для разбитого и умирающего мира.
Устойчивая дисциплина интимной дружбы с Иисусом приводит к тому, что люди станут такими же, как он.
Если мы только отдадим себя Господу и будем доверять ему совершенно нас.
Я никогда, никогда не обновляю Марка Твена. Я не модернизирую это. Я позволил аудитории обновить материал. Когда я выхожу на сцену, я пытаюсь заставить аудиторию поверить, что они смотрят на этого парня, который умер 104 года назад, слушая его и говоря себе: «Иисус, он мог бы говорить сегодня». И вот в чем дело.
Давайте посвятим себя быть истинными учениками Иисуса Христа. Не просто последователи справедливой погоды, но ученики.
Я знаю, что все ищут блаженство. И все они ищут это в основном неправильными способами, и в результате этого они ошибаются, но нет причин ненавидеть их; Они просто не знают ничего лучше. Сам Иисус на кресте сказал: «Прости их, потому что они не знают, что они делают». И поэтому люди, которые ненавидят вас, это их проблема. Это не должно быть вашей проблемой. Я желаю им всего наилучшего.
Я только что положил свою душу в руку Иисуса, моего искупителя, и хотел, чтобы он написал на ней то, что ему нравится; Я знаю, что это будет его образ.
Иисус, за которым я следую, - это миротворец, - это тот, кто говорит, простит своих врагов, которые беспокоится о бедных, которые беспокоится о самых бедных, а не самых богатых богатых.
Те из нас, воспитанные в христианской традиции, должны выбрать либо видеть Бога в Иисусе, либо продолжать позволять Библии определять Бога. Наша традиция говорит, что Иисус - это Бог. Может быть, мы должны вести себя так, как будто мы думаем, что он вместо того, чтобы поклоняться книге. Может быть, мы должны быть достаточно смелыми, чтобы признать, что мы вынуждены либо стать слепыми идеологами, либо нам нужно откровенно выбрать и выбрать то, что мы следуем в Библии. Большинство христиан делают это в любом случае, многие просто не признают этого.
