Мы были в самом сердце гетто в Чикаго во время депрессии, и в каждом блоке - вероятно, это было самое большое черное гетто в Америке - каждый блок также является нерестящейся землей практически для каждого гангстера, черного и белого, в Америке.
Религиозные люди теперь обнаруживают, что первая поправка используется для того, чтобы вывести их в социальное гетто, отделенную и обрушившись на участие в общественном участии.
Белый американский мужчина делает белую американскую женщину, возможно, не лишней, а просто немного украшения. Не очень важно, чтобы развернуться колесами штата. Ну, чернокожие американские женщины никогда не могли чувствовать себя так. Ни один черный американский мужчина в нашу историю в Соединенных Штатах не смог почувствовать, что ему не нужна эта черная женщина прямо против него, плечо к плечу в этом хлопковом поле, на аукционном блоке, в гетто, где угодно.
Черные массы не хотят сжиматься, как будто они оказались в чуме. Они не хотят, чтобы в трущобах, в гетто, как животные. Они хотят жить в открытом, свободном обществе, где они могут ходить с головой, как мужчины и женщины! Немногие белые люди понимают, что многие чернокожие сегодня не любят и не тратят больше времени, чем они должны на белых. Это изображение «интеграции», как он широко интерпретируется, содержит миллионы тщеславных, самоисвященных белых людей, убежденные, что чернокожие люди хотят спать с ними в постели - и это ложь!
Никогда не было линии одежды, сделанной такой молодой женщиной, как я: многонациональная женщина, у которой одна нога в Гуччи и одна нога в гетто.
Люди этой страны слишком терпимы. В мире нет другой страны, где они это позволили ... в конце концов, мы построили эту страну, а затем мы допустим много иностранцев, мрачке Европы, внедорожника польских гетто, чтобы прийти и запустить ее для нас.
Я хотел бы больше не видеть гетто, но все в том, что в гетто нет дипломатии. Они хотят вам что -то сказать, они говорят вам прямо!
Какой поворот в чувствах иллюстрирует. Лишь несколько лет назад преследование мечты о бродвейской карьере или славе кабаре отнесло некоторое плохое тоскательное допинг в лавандовое гетто проигравших, самообедателей и социальных отверстий.
Либералы заставляют семьи нижнего среднего класса, которые любят своих детей, отправлять их в школы гетто, в которых доминируют банды без отца, носящими ножами.
Евреи в гетто были столь же несовершенными, как и люди в любом месте.
Гетто-жители-великие фантазисты. Там была необычайная вибрация, творческая жизнь. Когда вы так бедны, все, что у вас осталось, - это ваша вера в воображение.
Как правило, студенты являются лучшими транспортными средствами для передачи идей, поскольку их мысли пластичны и могут быть сформированы, и они могут скорректировать идеи стариков к форме реальности, поскольку они находят его в деревнях и на холмах Китая или в гетто и в пригороде Америка.
Однако также верно, что, покорив регионального писателя Гетто, я теперь намерен завоевать националистического писателя Гетто и больше выйти в мир.
Жанр преступности всегда очень хорошо считался литературным концом книжного мира, в то время как ужас, хотя он имел это заклинание в конце восьмидесятых, в целом, это своего рода гетто, и считается эксплуатируемой литературой.
Ассимиляция, определенная единообразие поведения, необходима в многопартийном состоянии. Это не только требование для установленного большинства; Это также является требованием для самих меньшинств. Поскольку я повторяю себя, существование гетто не очень приятно.
Панк может быть ментальным гетто. Люди попадают в это и делают все эти правила, и довольно скоро они хуже, чем рожденные свыше христиане, и разговаривают с такими вещами, как, какая группа-это распродажа и прямая крутая или не крутая, и это просто идиотская. Таким образом, Панк научил меня эстетике постороннего, что великолепно, но он также научил меня не участвовать в мелких маленьких культах.
Правда в том, что то, что проповедовали великие религии, идиш-говорящие люди гетто практиковали изо дня в день. Они были народом книги в самом истинном смысле этого слова. Они не знали о большей радости, чем изучение человеческих и человеческих отношений, которые они назвали Торой, Талмуд, Муссаром, Кабалой.
Нам нужно больше женщин -режиссеров, нам также нужно, чтобы мужчины подходили и идентифицировали себя с женскими персонажами и историями о женщинах. Мы не хотим создавать гетто, где женщины должны снимать фильмы о женщинах. Чтобы предположить, что женщины должны рассказать о женщинах, не обязательно правда, так же, как истории о мужчинах не нуждаются в режиссере.
Активисты по правам геев, которые кричат «фанатику» на тех, кто не согласен с ними, являются имамами культурного гетто Америки.
Все это произошло так быстро. Гетто. Депортация. Запечатанный автомобиль скота. Огненный алтарь, на котором история нашего народа и будущего человечества, должны были принести жертву.
В практике радикальной любви вы обнимаете людей по всем направлениям, но вы даете предпочтение - очень похоже на Иисуса - наименьшее из них, слабым, уязвимым. Это включает в себя бедных белых и бедных коричневых, а также бедных в черных гетто.
Черные революционеры не падают с луны. Мы созданы нашими условиями. Мы формируем наше угнетение. Нас изготовлены толпами на улицах гетто, такие места, как Аттика, Сан -Кветин, Бедфорд -Хиллз, Ливенуорт и Синг Син. Они выключают тысячи из нас.
Меня это не беспокоит, когда люди говорят: «Счастливого Рождества» для меня. Я не думаю, что они устраняют меня или готовятся поставить меня в гетто. На самом деле, это Рождество в сердце, которое ставит Рождество в воздух.
В течение многих лет я интересовался фундаментальным вопросом, касающимся того, что я называю психологией зла: почему добрые люди совершают злые дела? Я интересовался этим вопросом с тех пор, как я был маленьким ребенком. Выросший в гетто в Южном Бронксе, у меня было много друзей, которые, как я думал, были хорошими детьми, но по той или иной причине они оказались в серьезных неприятностях. Они пошли в тюрьму, принимали наркотики, или они сделали ужасные вещи с другими людьми. Все мое воспитание было сосредоточено на попытках понять, что могло бы их пойти не так.
По моему опыту, я не встречал слишком много волнующих чернокожих людей. Я уверен, что они там. Как будто я какой -то большой авторитет, и я жил в центре города и гетто.
