У многих людей ошибочно представят о том, что такое гетто. Вы знаете, это всего лишь небольшой процент людей, которые плохие. Все хорошо.
Как люди, наши памятники никогда не отмечают победы. Они отмечают имена падших. Нам не нужна Triomphe Arc de; У нас есть Масада, Тель -Хай и Варшав Гетто, где была проиграна битва, но война еврейского существования была выиграна.
Мне не понравилось это имя «Мировая музыка» в начале. Я думаю, что африканская музыка должна получить больше уважения, чем быть в таком гетто. Нам есть что дать другим. Когда вы смотрите на то, как создается африканская музыка, когда вы понимаете такую музыку, вы можете понять, что многие из этой современной музыки, которую вы слышите в мире, имеет сходство с африканской музыкой. Это как происхождение многих видов музыки.
Либералы были приведены к отчаянному целесообразности приписывания. Полем . Социальная патология в сегодняшних гетто с «наследием рабства», хотя чернокожие дети росли с двумя родителями чаще под рабством, чем сегодня.
Побег из архитектуры гетто является одним из основных водителей и с самого начала.
Я думаю, что мое дело я вырос в гетто, и я смог получить второй шанс. Это то, что я пытаюсь рассказать детям.
Весь этот городской рэп должен быть отброшен. Гетто прославляется, и в гетто нет ничего хорошего, кроме как выбраться из одного.
Почему людям так сложно верить, что белые люди бедны?! Я бы не сказал, что жил в гетто, я бы сказал, что жил в капюшоне. Те же друзья, которые у меня были тогда, сейчас одни и те же люди в туре со мной.
Я жил в проектах и гетто и превратил отрицательный в положительный.
Теперь я рад, что я жил как в геях, а также в религиозном гетто, хотя это не было очень удобно. Взятые вместе, их ограничения отменяют друг друга, и я видел мир более любезно и честно.
Вы прыгаете на стену одного гетто и оказываетесь в другом гетто.
Для большинства чернокожих все еще есть бедность и отчаяние. Гетто все еще существуют, и доля чернокожих в тюрьме все еще намного больше, чем белые. Сегодня расизм меньше, но экономическая несправедливость создает «институциональный расизм», который существует, даже когда больше чернокожих находятся на высоких местах, таких как рис Кондолизы в администрации Буша и Обама, баллотирующийся на пост президента.
Тюрьма - это буквально гетто в самом классическом смысле слова, место, где правительство США теперь ставит не только опасных, но и неудобных людей, которые психически больны, люди, которые являются наркоманами, люди, которые бедны, необразованы и неквалифицированные. Тем временем гетто во внешнем мире также является тюрьмой, и гораздо сложнее сбежать, чем в этом исправительном соединении. На самом деле, между нашими городскими и сельскими гетто и официальным гетто нашей тюремной системы существует вращающаяся дверь.
Я думаю, что мы начинаем страдать, как только мы выходим из матки. Я думаю, что люди склонны к стереотипам. Когда они думают о страданиях, они думают о жестоком обращении - физическое насилие, эмоциональное насилие, бедность, такие вещи. Есть разные уровни страданий. Я не думаю, что это связано с тем, сколько у вас денег - если вы были собраны в гетто или в Хэмптоне. Для меня это больше о восприятии: самовосприятии и о том, как вы воспринимаете мир.
Я не получаю ничего, кроме любви. В каждом гетто по всему миру. Ничего, кроме любви. Они уважают, что я вышел туда, и я делаю это правильно. Вы ничего не можете сделать, кроме как уважать это.
Великие моменты рок-н-ролла никогда не были в каком-то углу музыкального мира, в самооценке гетто.
Что касается евреев, я просто продолжаю с той же политикой, которую католическая церковь приняла в течение пятнадцатисот лет, когда она считала евреев опасными и подтолкнула их в гетто и т. Д., Потому что он знал, что похожи евреи. Я не ставлю расу выше религии, но я вижу опасность в представителях этой расы за церковь и государство, и, возможно, я делаю христианство отличным служение.
Я считаю, что захватывающие вещи случаются, когда различные перекрывающиеся мероприятия, предназначенные для всех людей-старых и молодых, синего и белого воротника, местного жителя и посетителя, различные действия для разных случаев в гибкой среде, Открытие возможности взаимодействия вне ограничений институциональных пределов. Когда это происходит, лишенные районы приветствуют динамические места для тех, кто живет, работает и посещает; Места, где все могут участвовать, а не меньше или более красивые гетто.
Я приехал в гетто в маленьком городке, и я никогда не думал, что буду знаменитостью или известным спортсменом, я просто любил играть в игру в баскетбол. И я много работал над всем, что делал.
В американском коммерческом кино долгое время доминировали мужчины, но я не думаю, что когда -либо был еще один раз, когда женщины были столь же недопредставлены на экране, как и сейчас. Самая большая проблема - это не независимое кинотеатр, где более низкие бюджеты означают больше возможностей для женщин перед камерой. Проблема заключается в шести крупных студиях, которые доминируют в кассах, развлечениях и популярном воображении. Их отказ нанять больше женщин -директоров является аморальным, возможно, незаконным, и помог создать и поддерживать репрезентативное гетто для женщин.
В гетто я пытался писать годами.
Темные гетто-это социальные, политические, образовательные и всесторонние все-экономические колонии. Их жители - субъекты народа, жертвы жадности, жестокости, нечувствительности, вины и страха перед мастерами.
Для меня важно вернуться в гетто, откуда я. Оттуда я все еще получаю свой кислород. Я не живу в гетто, но каждый раз, когда я возвращаюсь, я вижу те же вещи, которые жил. Это одна из вещей, которые я имею в виду, когда говорю: «Мои ноги обратно на землю».
Видите ли, я родился в трущобах, который был до гетто. Гетто был как бы утончен; трущоб были прямо на земле.
Сегодняшние студенты могут выбирать из штрафа исследований идентичности ... недостаток всех этих параакейдемических программ не в том, что они концентрируются на данном этническом или географическом меньшинстве; Дело в том, что они поощряют членов этого меньшинства учиться сами - тем самым одновременно отрицая цели либерального образования и укрепляя психиатрические психики и менталитета гетто, которые они предполагают, подорвать.
