Идентичность очень личная ... Идентичность политическая. Моя личность - это то, что есть, и это то, что будет. И я не думаю, что любая информация изменит это глубоко ... Я [уже] знаю, что я черная женщина, и черная женщина, которая смешала некоторое наследие, как и большинство афроамериканцев.
Я один из немногих чернокожих писателей, или афроамериканских писателей, которым удалось пройти через систему, чтобы она позволила мне говорить своего рода свободным образом. Но у большинства афроамериканских писателей этого нет. У них нет такой возможности, у них этого нет.
Я на самом деле говорил вчера в афро-американской церкви.
Дети сегодня вырастут, принимая как должное, что афроамериканца или женщина могут стать президентом Соединенных Штатов.
Слишком много молодых афроамериканских и латиноамериканских мужчин оказались в тюрьме за ненасильственные преступления.
Я использую афроамериканцев, потому что я преподаю африканские исследования, а также афроамериканские исследования, так что это легко, аккуратно и удобно. Но иногда, когда вы находитесь в парикмахерской, кто -то скажет: «Вы видели, что сделал этот негр?» Многие люди без особых усилий входят и выходят из разных терминов, и я не думаю, что мысль полиция должна быть патрулирована.
Именно это, охватывающее 500-летнюю афроамериканскую историю за шесть часов. Я работаю над этим в течение семи лет. Самая большая проблема заключалась в том, чтобы решить, какие истории рассказывать.
Мы видим, что сложность, которую мы наблюдаем в афро-американской общине сегодня, всегда была там. Черные люди были такими же благородными и такими же, как и все остальные.
Мои продюсеры и я работали с этими консультантами и придумали семьдесят [истории], которые, по нашему мнению, являются образцовыми для большей дуги афроамериканской истории в период с 1513 по 2013 год. Мы рассмотрели пол тысячелетия, и это удивительно.
В одночасовом документальном фильме вы можете рассказать, может быть, десять историй. Вот как документальный фильм структурирован. Я написал в сорок величайших историков истории афро-афроамериканской истории и нанял их в качестве консультантов. Я заставил их представить то, что, по их мнению, были незаменимыми историями, те, которые они чувствовали, что этот сериал абсолютно должен был включить.
Мой отец и я сделали историю генетики. Мы были первыми афроамериканцами и первым отцом и сыном в любом месте, чтобы секвенировать их геномы.
Суть в том, что Ванда Сайкс имеет самое длинное непрерывно документированное семейное древо любого афроамериканца, которое мы когда-либо исследовали.
Самая важная вещь в моей жизни - это то, что попытка улучшить, искупить, образ, в частности, афроамериканских мужчин или чернокожих - мне даже не нравится этот термин «афроамериканцы», потому что мы чернокожие.
Я был наполнен яростью. Те же самые люди, которые обвиняют планируемое родительство в том, что они нацеливаются на афроамериканских детей, они заботятся о вас только пока вы в утробе матери. В ту минуту, когда вы венчите, вы сами.
Я самый белый парень, которого ты когда -либо встречал. В первый раз, когда я увидел афроамериканца, мой папа должен был сказать мне перестать смотреть.
Средний зритель поздней ночи находится за 50 лет, а среднестатистическому зрителям TBS-в возрасте 30 лет, и он уже в основном афроамериканцам и латиноамериканцам, еще до того, как я туда доберусь.
Если вы вспомните, академия делала лучшую работу. Подумайте о том, сколько еще афроамериканцев было назначено. Нам нужно стать лучше. Раньше мы были лучше в этом.
Когда вы слышите «Сейнфилд», никто не говорит, «еврейский комикс». Вы говорите о Cedric The Artinter, вы не говорите: «Афроамериканский комик Седрик Аттинг». Даже Маргарет Чо - которая похожа на одного из трех корейских исполнителей - никто не относится к ней так. Они говорят: «Это Маргарет Чо».
Это так странно включать переключатель и быть образцом для подражания для всех женщин, для всех афроамериканцев. Этого не происходит так легко. Это не так. Так что я не буду вести себя публично и не делаю ничего странного, потому что мои сестры наблюдают за мной. Не потому, что мир наблюдает за мной.
Невозможно стирать расизм только потому, что афроамериканцы достигли уровня финансового успеха и апелляции на кроссовере.
Теперь правительство - это другое дело. Президенты, которые не хотят меня. Как я уже сказал, афроамериканский дискриминации дискриминирует боливийцев коренного населения. Ну, у них есть свои причины, но рано или поздно нас всех будут судить.
[По словам Twitter] 24 процента американских пользователей Twitter являются афроамериканцами. Это примерно в два раза выше, чем афроамериканцы представлены в населении.
Я думаю, что когда Риккардо Тиши хотел привлечь больше внимания к отсутствию афроамериканского присутствия на взлетно -посадочной полосе, он также хотел привлечь внимание к отсутствию чувствительности африканского и азиатского искусства.
Есть эта маленькая коробка, в которой должны работать афроамериканские актеры, и я смог подняться над этой коробкой. Я мог бы снять кучу фильмов, где я остался как Аксель Фоли или Персома Реджи Хаммонда. Но я не хотел делать одно и то же все время. Время от времени вы рушатся и сжигаете, но это часть этого.
Во время кампании 2008 года я решительно поддержал Барака Обамы для президента. Я сделал это рано, когда многие демократические лидеры, включая многих видных афроамериканских политиков, считали, что безопасная ставка была тогда, когда тогдашний выстрел Хиллари Клинтон.