Мы видим, что Бог имплантировал во всех вещах естественное желание существовать с самой полной мерой существования, которая совместима с их конкретной природой. С этой целью они наделены подходящими способностями и деятельностью; и с помощью этого есть в них различение, которое является естественным и соответствует цели их знаний, что гарантирует, что их естественная склонность служит своей цели и способность достичь своего выполнения в этом объекте, к которому он привлекает вес своей собственной природы.