Но пусть не будет недопонимания: не то, что настоящий человек, объект знания, философское размышление или технологическое вмешательство, был заменен душой, иллюзией богословов. Человек, описанный для нас, которого мы приглашаем свободно, уже в себе, является эффектом подчинения, более глубокого, чем он сам. «Душа» населяет его и приводит его к существованию, что само по себе является фактором мастерства, который управляет властью над телом. Душа - это эффект и инструмент политической анатомии; Душа - это тюрьма тела.