Паскаль не делает никаких попыток в этом самом известном аргументе, чтобы показать, что его римско -католицизм верен или, вероятно, правда. Причины, которые он предлагает для рекомендуемой ставки на его конкретную веру, являются причины в смысле мотивов, а не причин в смысле основания. Признавая, хотя бы ради настоящего аргумента, что мы не можем здесь не знать, Паскаль пытается оправдать как разумную политику систематического самооценки, а не предоставлять основания для того, чтобы думать, что рекомендуемые убеждения на самом деле являются правдой.