Теперь добро политической жизни - великое политическое блага. Это не светское благо, указанное в комплексной доктрине, как у Канта или Милл. Вы могли бы охарактеризовать это политическое блага как блага свободных и равных граждан, признающих обязанность вежливости друг другу: обязанность давать гражданам общественные причины для своих политических действий.