Если, с другой стороны, мы хотим описать конкретное явление, не подавляя наш прямой опыт, то мы не можем избежать говорить о явлении как о активном, одушевленном сущности, с которой мы оказываемся вовлеченными. Для чувствительного тела ничто не представляет себя совершенно пассивным или инертным. Только подтверждая анимированность воспринимаемых вещей, мы позволяем нашим словам выходить непосредственно из глубины нашей постоянной взаимности с миром.