Я подумал, что он должен предварительно выявить свою силу и славу, представляя себя как себя, и должен присутствовать только в обычном чудо существования его созданий. Те, кто хочет видеть его, должны видеть его в бедных, голодных, обидных, бесчиневых существах, стонах и страдах прекрасного мира.
Но мы ничего не можем сделать для человеческого будущего, что мы не будем делать для человеческого настоящего. Для улучшения будущего состояния нашего вида мы должны смотреть не на богатство или гений грядущих поколений, а качество дисциплин и отношений, которые мы готовим сейчас к их использованию.
Ущерб нашего нынешнего сельского хозяйства исходит от решимости использовать срок службы почвы, как если бы это был экстрагируемый ресурс, такой как уголь.
Но в своем фактическом союзе с Цезарем христианство связывает непосредственно в убийстве творения. В наши дни Цезарь больше не является просто разрушителем армий, городов и наций. Он противоречит фундаментальному чуду жизни.
Люди, как и все другие существа, должны иметь значение; В противном случае они не могут жить. Но в отличие от других существ, люди должны сделать выбор в отношении того, какого рода и масштаба разницы, которые они делают. Если они решили сделать слишком маленькую разницу, они снижают свое человечество. Если они решили сделать слишком большую разницу, они уменьшают природу и сужают свой последующий выбор; В конечном счете, они уменьшают или разрушают себя. Таким образом, природа - это не только наш источник, но и наш предел и измерения.
И я знал, что дух, который вышел, чтобы сформировать мир и сделать его вживую, был еще жив в нем. У меня просто не было сомнений. Я мог видеть, что я жил в созданном мире, и он все еще создавался. Я был бы частью этого навсегда. Там не было побега. Дух, который сделал это, был в нем, формировал его и изменяя его, иногда лежа в покое, иногда вставая и трястись, как грязная лошадь, и позволяя кусочкам летать.
Мы не можем надеяться быть в безопасности, когда наше правительство заявило, что его готовность действовать в одиночку, его готовность быть врагом каждого.
Объяснение меняет все, что объясняется чем -то объяснимым.
Я думаю, что это возможно сказать, что ... христианское сельское хозяйство [сформировалось] из -за понимания того, что люди грешны для злоупотребления или уничтожения того, что они не сделали. Создание - это уникальный, незаменимый подарок, поэтому следует использовать с смирением, уважением и мастерством.
Если вы установите или восстановите местные экономики в правильном масштабе и с правильным стандартом, то политика, конечно, подойдет как само собой разумеющееся. Я не знаю, что вы бы назвали результатом - вероятно, не капитализм или социализм.
Мне очень тревожно понять, что когда я пишу истории о времени, когда я помню, это уже историческая фантастика.
Вы делаете предоставление привязанности, терпения, милости, своего собственного опыта и, конечно же, из культурной традиции. Вы говорите, чтобы использовать хорошо изношенную аналогию, если я люблю своих детей, это заставляет меня обязан предположить, что другие люди любят их.
Я бы считал себя просто критиком рыночной экономики. Мой стандарт не в первую очередь политический. Прежде всего, это экологическое. И тогда я получаю дело, которые являются социальными и культурными.
Когда вы убираете натуральную экономику, то население вашего фермы серьезно подвергается капризам более крупной экономики. Как и раньше, экономика натуральных средств несла людей в трудные времена, и то, что вы могли бы назвать экономикой кремов и яиц домохозяйки, часто держали эти фермы и их семьи вместе.
Есть много плохих вещей, которые могут случиться с продовольственной экономикой, которая является обширной и централизованной. Там нет замены на нефть. Иметь экономику роста, основанная на снижении поставки топлива, должно быть стрессовым.
Американское сельское хозяйство очень нуждается в разнообразии. Конечно, еще одна угроза для продовольственной системы - это вероятность того, что нефть не станет дешевле.
Люди говорят о «создании рабочих мест», как будто это когда -либо была целью промышленной экономики. Цель состояла в том, чтобы заменить людей на машины.
Дискуссия о еде не имеет никакого смысла без обсуждения в то же время земли, землепользования, земельной политики, обслуживания фертильности и поддержания инфраструктуры фермы.
Чтобы иметь хорошее сельское хозяйство или хорошее использование земли, у вас должны быть ограничения. Капитализм не признает ограничений.
Боюсь, что люди из кукурузы и бобов имеют чрезвычайно специализированные умы.
Связи между людьми и землей опасно упрощены и в основном технологическими.
Наиболее доступным примером того, как поэзия работает для поэта, является самим собой, и все же вы, вероятно, будете последним, кто точно знаете, как вы служите искусству и как вам служит искусство.
Голод является мощным убеждением, если это произойдет, и вполне возможно, что это может произойти. Страновые люди всегда знали это.
Мой лейбл-просто «хорошее сельское хозяйство», а не то, что вы можете положить на футболку.
Вы должны достичь лучшего языка, и вы не собираетесь делать это с нуля; Вы должны вернуться к традиции. Западная традиция не так обнищана, как многие люди хотели бы думать, но вам придется вернуться до промышленной революции; Возможно, вам придется вернуться дальше, чем это. Конечно, в Библии есть совершенно адекватный язык, но она страдала много бездумной одежды.
