Мы достаточно богаты, чтобы защитить себя, независимо от стоимости. Теперь мы должны узнать, что мы достаточно богаты, чтобы обучать себя, поскольку мы должны быть обучены.
Похоже, что Topsy-Turvyland, чтобы заставить причину служить иррационально. Тем не менее, это именно то, что всегда делал, и всегда должен делать.
Современный мир меняет старые достоинства власти. Они нацелились на сознательно, чтобы сделать мужчин без необходимости. Они не стремились найти общество в полном использовании ресурсов Земли; Они не стремились использовать всю природу человека; Они не намеревались задуматься о полном выражении его желаний. Демократия является поворотным моментом на этих идеалах в погоне, поначалу бессознательно, самой богатой жизни, которую люди могут разработать для себя.
Все люди хотят свою собственную идеальную корректировку, но они желают этого, будучи конечными людьми, на своих собственных терминах.
Где любовь существует с самоуважением и радостью, где для ребенка предоставляется прекрасная обстановка, где родители живут в условиях, которые не сталкиваются с воображением и не позволяют ему бежать к неконтролируемой фантазии, у вас есть семья, которую современные мужчины стремятся создавать.
Проведя великий эксперимент управления людьми по согласию, а не принуждением, недостаточно, чтобы партия у власти должна была иметь большинство. Это так же необходимо, чтобы партия у власти никогда не была возмущать меньшинство.
Становитесь против зерна гения нации и посмотрите, где вы получаете свои законы.
Эта новость не является зеркалом социальных условий, а в докладе о аспекте, который навязал себя.
Бесплатные учреждения не являются собственностью ни одного большинства. Они не дают большинства неограниченных полномочий. Права большинства являются ограниченными правами. Они ограничены не только конституционными гарантиями, но и моральным принципом, подразумеваемым в этих гарантиях. Этот принцип состоит в том, что мужчины не могут использовать средства свободы, чтобы ухудшить их. Никто не может призвать право, чтобы уничтожить его.
Обычно это стереотипная форма, предполагаемая событием в очевидном месте, которое раскрывает пробег новостей.
Когда люди больше не могут быть теистами, они должны, если они цивилизованы, стать гуманистами.
Человек, который обладает смирением, приобрел в последних достижениях его убеждений спасение сомнений в его собственной уверенности.
Оппозиция необходима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда учится больше от своих противников, чем у его горячих сторонников. Для его сторонников подтолкнут его к катастрофе, если его противники не покажут ему, где находятся опасности. Поэтому, если он мудрый, он часто будет молиться, чтобы его доставят от своих друзей, потому что они разрушат его. Но хотя это больно, он также должен молиться, чтобы никогда не оставалось без противников; Ибо они держат его на пути разума и здравого смысла.
Почти всегда традиция-это не что иное, как запись и созданная машина имитация привычек, которые создали наши предки.
Согласие управляемого « - это больше, чем защита от невежественных тиранов: это страхование и доброжелательных деспотов.
Современные мужчины боятся прошлого. Это запись человеческого достижения, но его другое лицо - это поражение человека.
То, что делает каждый человек, основано не на прямых и определенных знаниях, а на фотографиях, сделанных им самим или данными ...
В крови мучеников к нетерпимости находятся семена неверия
Центральная драма нашего возраста заключается в том, как западные народы и азиатские народы должны найти терпимую основу для сосуществования.
Возраст, когда обычай нерешенные, обязательно являются возрастом пророчества. Моралист не может научить то, что раскрывается; Он должен раскрыть, чему можно научить. Он должен искать понимания, а не проповедовать.
Идеалы - это творческое понимание того, что желательно в том, что возможно.
Первый принцип цивилизованного государства заключается в том, что власть является законной только тогда, когда оно заключается в договоре.
Социальные движения одновременно являются симптомами и инструментами прогресса. Игнорировать их, и государственное управление не имеет значения; Нельзя использовать их, и это слабо.
Тем не менее, это корпоративное существо, хотя и настолько несущественное для наших чувств, связывает, в словах, человеку для своей страны с связями, которые, хотя и свет, так же сильны, как связи железа. Вот почему молодые люди умирают в борьбе ради своих стран, и почему старики сажают деревья, под которыми они никогда не будут сидеть.
Простая оппозиция между людьми и крупным бизнесом исчезла, потому что сами люди стали настолько глубоко вовлечены в крупный бизнес.