Индусы верят в Бога положительно. Буддизм не пытается узнать, является ли он или нет.
Бесконечное совершенство у каждого человека, хотя и неуправляется. Каждый человек имеет в нем потенциальность достижения в совершенствовании святости, ришства или в наиболее возвышенной позиции аватра или к величию героя в материальных открытиях.
Мой хозяин говорил, когда питчер заполняется (погружением), он булькает, но когда он заполнен, он бесшумный.
[Совершенство] возможно только в том случае, если разум человека изменится, если он, из своей собственной сладкой воли, передумает; И большая трудности в том, что он также не может придумать свой собственный разум.
Разработка человека - это возвращение к первоначальному совершенству.
Кто сделает меня совершенным? Я уже идеален.
Будда - это не человек, а (состояние) осознания, к которому может достичь кто -то.
Единственное испытание товаров - это то, что они делают нас сильными.
Трусы никогда не выигрывают побед. Мы должны бороться с страхом, проблемами и невежеством, если мы ожидаем, что они бегут перед нами.
Веданта учит людей сначала верить в себя.
Что бы другие ни думали или ни делали, не опустите свой стандарт чистоты, морали и любви к Богу.
Никогда не забывайте, что мужчина стал великолепным и идеальным, так же, как его недостатки, а также своими добродетелями. Таким образом, мы не должны стремиться ограбить нацию своего характера, даже если можно было доказано, что персонаж был все недостатки.
Ни у кого сейчас не хватает того, чтобы сказать, что индусы не являются либеральными по вине.
Весь рост, прогресс, хорошо - бытие или деградация - это всего лишь относительно.
Язык является главным средством и индексом прогресса нации.
«Некоторые назвали бы вас святым, каким -то чандалой; некоторые сумасшедшие, другие - демоном. Затем отправляйтесь прямо к твоей работе, не прислушиваясь к нику, - говорит один из наших великих саньясинов, старого императора Индии, короля Бхартрихари, который, который присоединился к заказу в старые времена.
Pariahs, наши коллеги -существа должны быть обучены высшими кастами.
Нет больше материализма, нет этого эгоизма, я должен стать духовным.
Чтобы поверить в то, что разум - это все, эта мысль - это всего лишь более высокий материализм.
На основе материализма, интеллекта, или духовности, компенсация, которая дается Господом каждому беспристрастному, точно такая же. Поэтому мы не должны думать, что мы являются спасителями мира. Мы можем научить мир многому, многому, и мы тоже можем многому научиться из этого. Мы можем научить мир только тому, чего он ждет.
Я давно отказался от идеи маленького дома на Ганге, так как у меня нет денег.
Воды Ганги ревут среди его матовых замков.
Есть люди, которые практикуют Тикшу и добиваются успеха в этом. Есть мужчины, которые спят на берегах Ганги в середине летнего Солнца Индии и зимой плавают в водах Ганги в течение целого дня; Им все равно. Мужчины сидят на снегу Гималаев и не хотят носить одежду. Что такое тепло? Что такое холодно? Пусть все придет и уходит, что это для меня, я не тело.
Это майя везде. Это ужасно. И все же мы должны проработать это. Человек, который говорит, что он будет работать, когда мир станет всем хорошим, и тогда он будет наслаждаться блаженством, скорее всего, будет успешным, как и человек, который сидит рядом с Гангой и говорит: «Я буду реку, когда вся вода наткнулась на Океан. "
Мы всегда должны помнить, что Бог - это любовь. «Действительно, дурак - тот, кто, живущий на берегах Ганги, стремится копать немного хорошо для воды. Действительно, дурак - это человек, который, живет рядом с шахтой алмазов, тратит свою жизнь в поисках бусинок стекла. " Бог - это моя ругана. Мы действительно дураки, чтобы отказаться от Бога за легенды о призраках или летающих хобгоблинах. Это болезнь, болезненное желание.
