В истинной мифологии любовь - бессмертный ребенок, а красота ведет его как гид; Мы также не можем выразить более глубокий смысл, чем когда мы говорим, красота является пилотом молодой души.
Каков конец человеческой жизни? Поверьте мне, главный конец человека, он должен разбогатеть и породить детей, чей конец также должен выполнить целое состояние, но, в нескольких словах, он должен исследовать себя.
Чтобы говорить по -настоящему, немногие взрослые люди могут видеть природу. Большинство людей не видят солнца. По крайней мере, у них очень поверхностное видение. Солнце освещает только глаза человека, но сияет в глазах и сердце ребенка.
Учите детей! Это живопись на фреске.
Наши поэты - люди талантов, которые поют, а не дети музыки.
В лесу тоже мужчина отбрасывает свои годы, когда змея его слава, и в какой период жизни всегда является ребенком. В лесу вечная молодежь. В этих плантациях Бога царствование приличия и святости, одет на многолетний фестиваль, и гость не видит, как он должен утомлять их через тысячу лет. В лесу мы возвращаемся к разуму и вере.
Дети и дикари используют только существительные или названия вещей, которые они превращаются в глаголы, и применяются к аналогичным психическим действиям.
Мы заключенные идей. Они догоняют нас на несколько минут в их небесах и настолько полностью вовлекаем нас, что мы не задумываемся о завтрашнем дне, как дети, без усилий, чтобы сделать их своими собственными.
Это не произвольный «Указ Бога», но по природе человека, что вуаль закрывает факты завтра; ибо душа не заставит нас прочитать какой -либо другой шифр, чем у причины и следствия. По этой завесе, которая занашивается событиями, это дает детьми мужчинами жить сегодня.
Родитель лучше, чем ребенок, к которому он бросил свое созревшее существо? Откуда, это поклонение прошлому?
Пьесы детей - глупость, но очень образовательная чепуха. Так что это с самыми большими и торжественными вещами, с коммерцией, правительством, церковью, браком и так с историей хлеба каждого человека и способами, которыми он должен прийти.
История Бытия или старой мифологии повторяется в опыте каждого ребенка. Он тоже - демон или Бог, брошенный в конкретный хаос, где он стремится вечно привести вещи из беспорядка в порядке.
В моей работе с моим ребенком, моим латинским и греческим, мои достижения и мои деньги ничего не стоят меня; Но столько души, сколько у меня есть. Если я преднамерен, он устанавливает свою волю против моей, один, и оставляет меня, если я уговариваю, ухудшение избиения его из -за моего превосходства силы. Но если я откажусь от своей воли и поступлю за душой, установив это как судью между нами двумя, из его молодых глаз выглядят одинаковой душой; Он уважает и любит со мной.
Не закрывайте молодых людей против их воли в скамейке и заставляйте детей задавать им вопросы в течение часа против их воли.
Почему мы должны принимать недостатки нашего друга, жены, или отца, или ребенка, потому что они сидят вокруг нашего очага или, как говорят, имеют одинаковую кровь?
Мода, хотя и странно, представляет всю мужественную добродетель. Это добродетель, ушла на семя: это своего рода посмертная честь. Это не часто ласкает великого, но дети великого: это зал прошлого.
Город всегда набирается из страны. Мужчины в городах, которые являются центрами энергии, вождения торговли, политики или практического искусства, а также женщины красоты и гения, являются детьми или внуками фермеров, и они тратят энергии, которые выносливы их отцы, Тихая жизнь накапливалась в морозных бороздах в бедности, необходимости и тьме.
Дом не красиво; Это приветствует и не поднимает ни мужа, ни жены, ни ребенка; ни хозяин, ни гость, он угнетает женщин. Дом, оставленный до конца благоразумия, трудоемкий без радости; Дом, оставленный до конца демонстрации, невозможно для всех, кроме нескольких женщин, и их успех очень куплен.
Никто не рад радости другой, и наша система - это война, вредного превосходства. Каждый ребенок саксонской гонки образован, чтобы быть первым. Это наша система; И человек приходит, чтобы измерить свое величие по сожалению, зависанию и ненависти к его конкурентам.
Секрет поэзии никогда не объясняется, всегда новый. Мы не получили дальше, чем просто удивление в деликатности прикосновения и вечности, которую она наследует. В каждом доме ребенок, который в простой игре питает оракулы, и не знает, что они такие. 'T так же просто, как дыхание. «Это похоже на эту гравитация, которая держит вселенную вместе, и никто не знает, что это такое.
Не доверяйте детям с инструментами. Не доверяйте человеку, великий Бог, с большей силой, чем он, пока он не научился использовать это немного лучше. Какой, черт возьми, мы должны сделать из мира, если бы могли сделать то, что мы бы!
Низкая любовь к себе в родителе желает, чтобы его ребенок повторил его характер и удачу.
Только молодежь будет весной.
Более широкий и глубже мы должны написать наши летописи из этической реформации, от притока вечно новой, когда-либо санитивной совестью, если бы мы выразили наш центральный и широко связанный характер, а не старая хронология эгоизма и гордости, к которой Мы слишком долго одолжили наши глаза. Уже в тот день для нас существует, что входит на нас в Unawares, но путь науки и писем - не путь к природе. Идиот, индиец, ребенок и мальчик -фермер, не обучающийся, стоят ближе к свету, под которым следует читать природу, чем диссектор или антиквар.
Я считаю, что наш собственный опыт инструктирует нас, что секрет образования заключается в уважении ученика. Вы не выбираете, что он узнает, что он будет делать. Это выбрано и предопределено, и он только держит ключ к своему собственному секрету. Благодаря вашим вмешательству и сорванию и слишком большим управлением, его можно препятствовать с конца и держаться подальше от себя. Уважать ребенка. Подождите и посмотрите на новый продукт природы. Природа любит аналогии, но не повторения. Уважать ребенка. Не слишком много его родителей. Посягательство не на его одиночестве.
