Мир - все ворота, все возможности, строки напряжения, ожидающие удара.
Прилив мыслей - единственное мыслимое процветание, которое может прийти к нам.
Книги для ничего, кроме как вдохновлять
Часто наблюдается факт, что люди написали хорошие стихи под вдохновением страсти, которые не могут хорошо писать при других обстоятельствах.
Характер - это непобедимая сила, которая действует по присутствию и без средств
Что необходимо для вдохновения? ... Звук сон и провокация хорошей книги или компаньона.
Шекспир приносит нас таким высоким напряжением интеллектуальной деятельности, чтобы предположить богатство, которое платит его собственным; И затем мы чувствуем, что великолепные работы, которые он создал, и которые в другие часы мы превозносят как своего рода самоутолечную поэзию, не придерживаемся более сильной природы, чем тень проходящего путешественника на скале. Вдохновение, которое произносилось в Гамлете и Лире, навсегда могло произносить вещи как хорошо с днем.
Мир по-прежнему хочет, чтобы его поэт-священник, примиритель, который не должен мелочь с Шекспиром игрока и не будет нащучивать в могилах с Сведенборгом скорбящим; но кто увидит, говорить и действовать, с равным вдохновением. Для знаний украсит солнце; Правильно красивее, чем частная привязанность; И любовь совместима с универсальной мудростью.
Дайте мне здоровье и день, и я сделаю пышность императоров смешной.
Быть великолепным - значит быть неправильно понятым.
Я слышал, что тот, кто любит, не в состоянии старого. Я слышал, что всякий раз, когда называется имя человека, доктрина бессмертия объявляется; Это расщепляет его конституцию. Способ этого сбивает с толку наше остроумие, и к нам не приходит шепот с другой стороны. Но вывод из работы интеллекта, знаний, навыков, навыков, в конце жизни, только что готов к рождению,-подтверждает вдохновение привязанности и моральных настроений.
Очарование лучших мужества заключается в том, что они являются изобретениями, вдохновением, гениальными вспышками.
Поэты должны быть законодателями; То есть самое смелое лирическое вдохновение не должно упрекать и оскорблять, но должно объявить и возглавлять гражданский кодекс и работу дня.
Одиночество, защита посредственности, заключается в гениальности сурового друга
Поэзия учит огромной силе нескольких слов, и, пропорционально вдохновенному, проверяет ловучность.
Трансценденталист принимает всю связь духовной доктрины. Он верит в чудо, в постоянную открытость текущего разума к новому притоку света и силы; Он верит в вдохновение и в восторг.
Среди множества ученых и авторов мы не чувствуем неплохого присутствия; Мы разумны в умении и мастерстве, а не вдохновением; У них есть свет, и не знают, откуда он приходит, и называют его своим; Их талант - это какой -то преувеличенный факультет, какой -то заросший член, так что их сила - болезнь.
Все моральные. Эта душа, которая внутри нас является чувством, за пределами нас, является законом. Мы чувствуем его вдохновение; В истории мы видим его смертельную силу.
Как мыслители, человечество когда -либо делилось на две секты, материалисты и идеалисты; Первый класс основатель на опыте, второй на сознании; Первый класс, начинающий думать из данных о чувствах, второй класс считает, что чувства не являются окончательными и говорят, что чувства дают нам представления о вещах, но каковы сами вещи, они не могут сказать. Материалист настаивает на фактах, об истории, о силе обстоятельств и животном желаниях человека; Идеалисты о силе мысли и, по вдохновению, на чудо, на индивидуальной культуре.
Каждый действительно способный человек, в любом направлении, который он работает - человек с большими делами, изобретатель, государственный деятель, оратор, поэт, художник - если вы искренне говорите с ним, считает его работу, каким бы очень ни восхищались, так же далеко не хватает. о том, что это должно быть. Что это лучше, этот летающий идеал, но постоянное обещание его создателя?
Хотя эта страсть консультирования рождается с нами, я признаюсь, что жизнь - это довольно удивление, чем дидактика. Настолько много, что в нем так много неотразимого диктата от темперамента и неизвестного вдохновения, что мы сомневаемся, что можем сказать что -нибудь из нашего собственного опыта, посредством которого помогать друг другу.
